妙音書院

標題：云何為『如來修行眼下紺色目睫捲起相』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來修行眼下紺色目睫捲起相』？依《優婆夷淨行法門經》開示：云何如來修行眼下紺色如青蓮華，目睫捲起紺色光明？佛於過去無量劫中，作凡人（發菩提心修菩薩行）時恒修善行，

1. 不以惡心張眼低目棄視眾生。
2. 不以欲心眄睞看之。
3. 恒以喜心離瞋愛癡直視眾生。
4. 以此業故，常生天上受天快樂。
5. 下生人間得二大人相：（1）眼下紺青上下俱眴。（2）目睫細軟捲起纖長紺色光焰。
6. 以此相故，若在家者作轉輪王，王四天下，一切人民沙門婆羅門剎利居士妻子眷屬群臣侍人觀視無厭。
7. 若出家者得成為佛，為諸四眾比丘比丘尼優婆塞優婆夷、天人阿修羅摩[目*侯]羅伽乾闥婆等一切眾生善心歡喜，瞻仰如來無有厭足。

    由此觀之，如是『七法』，即所謂如來修行眼下紺色目睫捲起相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『眼下紺色相』者，所謂佛三十二相之一。言佛之眼睛之色如紺青者。又『目睫捲起相』者，所謂佛三十二相之一。言佛之眼毛殊勝如牛王捲起也。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年3月16日星期三
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