妙音書院

標題：云何為『如來化我』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來化我』？依《樂瓔珞莊嚴方便品經》開示：

1. 若如來知如我亦知如，以是義故如來化我。
2. 若如來覺如我亦覺如，以是義故如來化我。
3. 若如來色如我亦色如，以是義故如來化我。
4. 若如來受想行識如我亦識如，以是義故如來化我。
5. 若如來如一切眾生如若我如是如一如，以是義故如來化我。
6. 若如來如一切法如若我如是如一如，以是義故如來化我。
7. 若如來如無不如，我如無不如，是如常如無不如，以是義故如來化我。
8. 若如來如無生無滅，我如亦爾無生無滅，以是義故如來化我。
9. 若如來如，若如來化如。若我如，若一切眾生如。若一切法如，是如常真不異不變不易，中無所盛是如如是住一切法，以是義故如來化我。

    由此觀之，如是『十者』，即所謂如來化我，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『化』者，常曰教化，教人轉化惡為善也。如同《法華經方便品》曰：「從佛受化。」又曰：「化一切眾生，皆令入佛道。」《華嚴經疏》曰：「化謂教化。」【又】（術語）謂以通力變現種種之相也。此能變化之心，有十四種，所變化之相，有八種。如同《大品經》曰：「解了諸法如幻。（中略）如化。」《大乘義章》曰：「無而忽起，名之為化。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年2月13日星期六
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