妙音書院

標題：何等為『財之五危』

眾所周知：『財』者，即世間一切貲財也。謂人以財物為養己之資，故至貪求，戀著不捨。至於何等為『財之五危』？依《佛說長者音悅經》開示：財有五危，世人不知，慳吝貪惜，不能減割，以周窮乏。壽終神逝，若能棄財世間，必獲影報，所生之處，福自歸身。何等五危？即所謂

1. 大火燒之不覺。
2. 大水漂沒無常。
3. 縣官奪取無道。
4. 惡子用度無限。
5. 盜賊所見劫奪。

    由此觀之，如是『五種』，即所謂財之五危，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如是五事一至，不可抑制。譬如有人違犯王法，閉在牢獄，應當誅戮，財物沒入其官。豈復能卻之乎？又復譬如某人邠坻，財寶無數，國王奪取，主不能制，亦非神龍所能止之。

    總而言之，世間一切貲財乃身外之物，設若其先世不能布施，不作眾善之福，是故現世乏於資生種種財物。吾等學佛修道者，若自能持戒，不侵他人財物；又能以己之財，施與他人，是名財施。是故菩薩由布施力，必定常得大財成就。又財施者，謂以飲食、衣服、田宅、珍寶等，一切自己所有資身之具，悉能施與它人也。如同《金光明最勝王經》云：「財施之福，不出三界，唯伏貪愛，但濟一世之貧，而不能令其得道，譬如燈光止明一室。是也。」又以財物救濟他人，其中有內財與外財的分別，外財是金銀、財寶、衣服、飲食、田地、房屋、妻妾、兒女、奴婢、牲畜等身外之物；內財是頭目、皮骨、牙髮、脣舌、手足、腦髓等我們身體上的東西。願與諸仁者共勉之！2016年1月8日星期五
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