妙音書院

標題：何等為『以起菩薩意者有六事功德』

眾所周知：『以起菩薩意』者，即發菩提心是也。梵語菩提，華言道。謂修行之人，往昔專起惡念，遍惱一切；今則廣發兼濟之心，遍虛空界，利益於他，以此翻破遍布之惡心也。至於何等為『以起菩薩意者有六事功德』？依《私呵昧經》開示：以起菩薩意者，有六事身意得休息。何等為六？即所謂

1. 以得從地獄禽獸餓鬼勤苦脫出，身意得休息。
2. 以得脫於八難處。
3. 以得脫諦，不復入九十六種道。
4. 以得度應儀各佛法。
5. 以得在第一法器不復轉。
6. 以住佛嚴教不斷佛道。

由此觀之，如是『六種』，即所謂以起菩薩意者有六事功德，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『功德』者，功者福利之功能，此功能為善行之德，故曰德。又，德者得也，修功有所得，故曰功德。如同《大乘義章》曰：「言功德，功謂功能，善有資潤福利之功，故名為功。此功是其善行家德，名為功德。」《天台仁王經疏》曰：「施物名功，歸已曰德。」《勝鬘經寶窟》曰：「惡盡言功，善滿曰德。又德者得也，修功所得，故名功德也。」

總而言之，菩薩發無量菩提心，恒起大悲，救護眾生，攝化成就，即得生如來家。又菩提者，無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」《大乘義章》曰：「發菩提心者，菩提胡語，此翻名道。果德圓通故曰菩提。於大菩提起意趣求，名發菩提心。」願與諸仁者共勉之！2016年1月6日星期三
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