妙音書院

標題：云何為『菩薩之淨土』

   眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩之淨土』？茲依《維摩詰所說經》所開示，分述之如下：

1. 直心是菩薩淨土，菩薩成佛時不諂眾生來生其國。

2. 深心是菩薩淨土，菩薩成佛時具足功德眾生來生其國。

3. 菩提心是菩薩淨土，菩薩成佛時大乘眾生來生其國。

4. 布施是菩薩淨土，菩薩成佛時一切能捨眾生來生其國。

5. 持戒是菩薩淨土，菩薩成佛時行十善道滿願眾生來生其國。

6. 忍辱是菩薩淨土，菩薩成佛時三十二相莊嚴眾生來生其國。

7. 精進是菩薩淨土，菩薩成佛時勤修一切功德眾生來生其國。

8. 禪定是菩薩淨土，菩薩成佛時攝心不亂眾生來生其國。

9. 智慧是菩薩淨土，菩薩成佛時正定眾生來生其國。

10. 四無量心是菩薩淨土，菩薩成佛時成就慈悲喜捨眾生來生其國。

11. 四攝法是菩薩淨土，菩薩成佛時解脫所攝眾生來生其國。

12. 方便是菩薩淨土，菩薩成佛時於一切法方便無礙眾生來生其國。

13. 三十七道品是菩薩淨土，菩薩成佛時念處正勤神足根力覺道眾生來生其國。

14. 迴向心是菩薩淨土，菩薩成佛時得一切具足功德國土。

15. 說除八難是菩薩淨土，菩薩成佛時國土無有三惡八難。

16. 自守戒行不譏彼闕是菩薩淨土，菩薩成佛時國土無有犯禁之名。

17. 十善是菩薩淨土，菩薩成佛時命不中夭。

    由此觀之，如是『十七者』，即所謂菩薩之淨土，此為吾等學佛修道者，應如是解而能了知。何以故？蓋菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨意調伏，則如說行；隨如說行，則能迴向；隨其迴向，則有方便；隨其方便，則成就眾生；隨成就眾生，則佛土淨；隨佛土淨，則說法淨；隨說法淨，則智慧淨；隨智慧淨，則其心淨；隨其心淨，則一切功德淨。若菩薩欲得淨土，當淨其心，隨其心淨，則佛土淨。

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2014年12月6日星期六
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a】－官網