妙音書院

標題：何等為『四種僧』
    眾所周知：『僧』者，僧伽的簡稱，於義為眾。集受具足戒的比丘，三人或四人以上，方得稱僧。又『比丘』者，出家受具足戒者之通稱，男的稱『比丘』，女的稱『比丘尼』，皆以勤修佛道和息諸煩惱，而求了脫生死、超出三界為目的。又比丘含有三義，即（1）乞士；（2）破惡；（3）怖魔。至於何等為『四種僧』？依《大方廣十輪經》開示：有四種僧。何等為四？所謂第一義僧、淨僧、啞羊僧、無慚愧僧。
（一） 云何名第一義僧？諸佛世尊、大菩薩摩訶薩、辟支佛，於一切法悉得自在，阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹，是七種人名為第一義僧。諸有在家無法服者，不能具受波羅提木叉戒，不入布薩自恣而得聖果，得聖果已亦名第一義僧。
（二） 云何名為淨僧？諸有能持波羅提木叉具足戒者，如律修行威儀不犯是名淨僧。
（三） 云何名啞羊僧？不知根本罪，不知犯不犯，不知輕重，不知微細罪而可懺悔，愚癡無知不見有罪可畏。亦不依止善知識丈夫，不數親近善知識丈夫故，不能諮問經中深義。何者是善非善？何者犯重何者犯輕？修行何事為善何事為惡？如是等相名啞羊僧。
（四） 云何名無慚愧僧？若有人為自活命來入佛法，而受波羅提木叉戒悉皆毀犯，破和合僧無有慚愧，不畏後世內懷臭穢，其聲如貝言辭堅[革卬]，常懷嫉妒愚癡憍慢，棄捨三業但為利養，放恣六情貪著五欲色聲香味觸誹謗正法，如是等人，依止我法心無慚愧，是故名為無慚愧僧。
    由此觀之，如是『四種』，即所謂四種僧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『僧伽』者，和合眾的意思。比丘三人以上，身和同住，口和無諍，意和同悅，戒和同修，利和同均，見和同解，以這六和的和諧合聚的精神，團結生活在一起，叫做和合眾。
    總而言之，從凡夫聞佛說『四諦法』起修，快者三生，遲者六十劫，其中又有『隔陰之迷』，進進退退，方能證得『阿羅漢果』。是故，比丘在此五濁惡世之末法時代，『障道因緣』層出不窮，若欲今生證得『阿羅漢果』者，誠非易事，何況欲此生『明心見性』，甚或『即身成佛』，更是癡人說夢（除非佛菩薩示現）。難怪歷代高僧大德，都鼓勵吾人修行三根普被之『淨宗念佛法門』，先求生西方極樂世界，俟證得三不退（位不退、行不退、念不退）之『八地菩薩』後，再倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生，滿菩提願。願與諸仁者共勉之！2013年8月6日星期二
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