3804-云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』－妙音書院

標題：云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』

眾所周知：『法師』者，稱能精通佛法為人之師者（包括出家、在家）。如同《法華經序品》曰：「常修梵行，皆為法師。」《法華文句》曰：「法者軌則也，師者訓匠也。（中略）師於妙法自行成就（中界），能以妙法訓匠於他，故舉法目師。」《嘉祥法華經疏》曰：「以人能上弘大法，下為物師，故云法師。如世藥師以藥治人病，名為藥師。」至於云何為『破戒法師受信者奉施之惡報』？依《大方等大集經》開示：若有信者以其所有奉施法師，若有破戒法師受如是物，乃至一葉一華一果，如是癡人，以是因緣得大不善報。所謂

（一）現在即得四大惡果。何等為四？即（1）惡名遠聞。（2）所親師友悉皆遠離。（3）得大重病苦惡而死，所謂死時不下飲食睹見惡色，以是因緣口不能語臥失糞穢。（4）所有六物及餘財貨不至僧中，或為火燒惡賊所劫。

（二）後世復受四種惡報。何等為四？即（1）地獄。（2）餓鬼，若受餓鬼，無量歲中不見水漿不聞其名。（3）畜生，受畜生身常食泥土。（4）若得人身身無手足，為人處在空土無三寶處五滓之世，盲無眼目常遇重病食諸糞穢，捨是身已還墮地獄。

由此觀之，如是『二類八種』，即所謂破戒法師受信者奉施之惡報，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋以受所得物故，是惡（破戒）法師能壞能滅能斷三寶，是故獲得如是惡果。又『破戒』者，謂由貪瞋癡等煩惱，蔽覆於心，行於惡行，不能堅持禁戒，是名破戒。

總而言之，從凡夫聞佛說『四諦法』起修，快者三生，遲者六十劫，其中又有『隔陰之迷』，進進退退，方能證得『阿羅漢果』。是故，比丘在此五濁惡世之末法時代，『障道因緣』層出不窮，若欲今生證得『阿羅漢果』者，誠非易事，何況欲此生『明心見性』，甚或『即身成佛』，更是癡人說夢（除非佛菩薩示現）。難怪歷代高僧大德，都鼓勵吾人修行三根普被之『淨宗念佛法門』，先求生西方極樂世界，俟證得三不退（位不退、行不退、念不退）之『八地菩薩』後，再倒駕慈航到娑婆世界普渡眾生，滿菩提願。願與諸仁者共勉之！2013年3月17日星期日妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a】－官網

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