標題:云何為『眾生念佛往生極樂須拔濟幽趣』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生念佛往生極樂須拔濟幽趣』?依《廬山蓮宗寶鑑》開示:眾生念佛往生極樂須拔濟幽趣。所謂

  • 隨所住處。當施法食濟諸法界。一切有情除彼飢渴。極苦化令同趣菩提。若不施食無慈悲心。非吾弟子是惡徒眾。
  • 經有明文。詳觀一切眾生不了自性。慳貪嫉妒瞋恨愚癡。於人天鬼畜之中地獄脩羅之內。飢渴焦熬愁憂苦惱。冥冥長夜求出無期。
  • 以理推之無非宿生父母。如佛所說皆是累劫怨親。是以運觀音之慈悲。修普賢之行願。誓同拔濟悉脫沈淪。
  • 有力者修齋設供。無力者以食物施生。施食殊功廣大無量具足妙利。言莫能窮略舉數端。
  • 普告賢者。施心一發妙行全彰。具足三檀圓修六度。利他自利自覺覺他。善集出世福智永作淨土資糧。廣植鎡基圓成體用。乃至埋藏枯骨掩瘞暴屍。普為幽魂代伸懺悔。
  • 橋梁義井通濟往來。飲食錢財隨力惠施。每見貧窮凍餒痛切。悲憐至於孤老癃殘倍加慈念。常存利濟曲盡真慈。凡修一切善根盡願眾生成佛。以茲勝利回向西方。普冀有情同登覺岸。

     由此觀之,如是『六者』,即所謂眾生念佛往生極樂須拔濟幽趣,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『拔濟』者,拔苦濟難也。如同《法華經譬喻品》曰:「但以智慧方便,於三界火宅,拔濟眾生。」又『幽趣』者,謂指三惡趣有情眾生。

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