3683-何謂『眾生修集疾得菩提三十二事』－妙音書院

標題：何謂『眾生修集疾得菩提三十二事』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於何謂『眾生修集疾得菩提三十二事』？依《大方等大集經》開示：眾生修集疾得菩提，有三十二事，眾生修集能速得之。何等三十二？即所謂

（一）眾生不請而往親附。

（二）見他福德不生妒心。

（三）至心修集無量善根。

（四）營他事業不生愁惱。

（五）至心不濁身口業淨。

（六）不為利養改四威儀。

（七）如說而住。

（八）於諸眾生其心清淨。

（九）終不放捨菩提之心。

（十）清淨莊嚴檀波羅蜜。

（十一）清淨尸波羅蜜，憐愍毀禁故。

（十二）淨忍波羅蜜，不惜身命故。

（十三）淨精進波羅蜜，得十力無畏故。

（十四）淨禪波羅蜜，遠離煩惱故。

（十五）淨般若波羅蜜，除煩惱習故。

（十六）修勇健定，壞諸魔業故。

（十七）至心度脫諸眾生故。

（十八）修四攝故。

（十九）心平等故。

（二十）不捨一切諸眾生故。

（二十一）知恩報故。

（二十二）護持正法故。

（二十三）修助道法不休息故。

（二十四）於諸善法無厭足故。

（二十五）破憍慢故。

（二十六）供養三寶故。

（二十七）於一切法不生諍故。

（二十八）善解十二深因緣故。

（二十九）具七財故。

（三十）於一切法得自在故。

（三十一）修六神通故。

（三十二）修集定慧故。

由此觀之，如是『三十二者』，即所謂眾生修集疾得菩提三十二事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩提』者，梵語菩提，華言道。即諸佛所得清淨究竟之理也。以其無滅無生，不變不遷，是為常住果。

總而言之，眾生有多義：（一）眾人共生之義。如同《法華文句》曰：「中阿含十二云：劫初光音天，下生世間，無男女尊卑眾共生世，故言眾生。此據最初也。」（二）眾多之法，假和合而生，故名眾生。如同《法鼓經》曰：「萬法和合施設，名為眾生。」《注維摩經》曰：「生曰：眾生者眾事會而生，以名宰一之主也。」《大乘義章》曰：「依於五陰和合而生，故名眾生。」《大經慧苑疏》曰：「眾法成生，亦名眾生。」《法華文句》曰：「若攬眾陰而有，假名眾生。此據一期受報也。」（三）經眾多之生死，故名眾生。不曰眾死者，以有生者必有死，有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰：「有情者數數生，故名眾生。」《大乘義章》曰：「多生相續，名曰眾生。」《法華文句》曰：「若言處處受生，故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰：「受眾多生死，故名眾生。夫生必死，言生可以攝死，故言眾生。死不必生，如入涅槃，故不言眾死。」願與諸仁者共勉之！！2012年11月5日星期一
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