妙音書院

標題：云何為『如來所說百八見』

     眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來所說百八見』？茲依《入楞伽經》所開示，分述之如下：

1. 生見不生見。
2. 常見無常見。
3. 相見無相見。
4. 住異見非住異見。
5. 剎那見非剎那見。
6. 離自性見非離自性見。
7. 空見不空見。
8. 斷見非斷見。
9. 心見非心見。
10. 邊見非邊見。
11. 中見非中見。
12. 變見非變見。
13. 緣見非緣見。
14. 因見非因見。
15. 煩惱見非煩惱見。
16. 愛見非愛見。
17. 方便見非方便見。
18. 巧見非巧見。
19. 淨見非淨見。
20. 相應見非相應見。
21. 譬喻見非譬喻見。
22. 弟子見非弟子見。
23. 師見非師見。
24. 性見非性見。
25. 乘見非乘見。
26. 寂靜見非寂靜見。
27. 願見非願見。
28. 三輪見非三輪見。
29. 相見非相見。
30. 有無立見非有無立見。
31. 有二見無二見。
32. 緣內身聖見非緣內身聖見。
33. 現法樂見非現法樂見。
34. 國土見非國土見。
35. 微塵見非微塵見。
36. 水見非水見。
37. 弓見非弓見。
38. 四大見非四大見。
39. 數見非數見。
40. 通見非通見。
41. 虛妄見非虛妄見。
42. 雲見非雲見。
43. 工巧見非工巧見。
44. 明處見非明處見。
45. 風見非風見。
46. 地見非地見。
47. 心見非心見。
48. 假名見非假名見。
49. 自性見非自性見。
50. 陰見非陰見。
51. 眾生見非眾生見。
52. 智見非智見。
53. 涅槃見非涅槃見。
54. 境界見非境界見。
55. 外道見非外道見。
56. 亂見非亂見。
57. 幻見非幻見。
58. 夢見非夢見。
59. 陽炎見非陽炎見。
60. 像見非像見。
61. 輪見非輪見。
62. 揵闥婆見非揵闥婆見。
63. 天見非天見。
64. 飲食見非飲食見。
65. 婬欲見非婬欲見。
66. 見非見見。
67. 波羅蜜見非波羅蜜見。
68. 戒見非戒見。
69. 日月星宿見非日月星宿見。
70. 諦見非諦見。
71. 果見非果見。
72. 滅見非滅見。
73. 起滅盡定見非起滅盡定見。
74. 治見非治見。
75. 相見非相見。
76. 支見非支見。
77. 巧明見非巧明見。
78. 禪見非禪見。
79. 迷見非迷見。
80. 現見非現見。
81. 護見非護見。
82. 族姓見非族姓見。
83. 仙人見非仙人見。
84. 王見非王見。
85. 捕取見非捕取見。
86. 實見非實見。
87. 記見非記見。
88. 一闡提見非一闡提見。
89. 男女見非男女見。
90. 味見非味見。
91. 作見非作見。
92. 身見非身見。
93. 覺見非覺見。
94. 動見非動見。
95. 根見非根見。
96. 有為見非有為見。
97. 因果見非因果見。
98. 色究竟見非色究竟見。
99. 時見非時見。
100. 樹林見非樹林見。
101. 種種見非種種見。
102. 說見非說見。
103. 比丘見非比丘見。
104. 比丘尼見非比丘尼見。
105. 住持見非住持見。
106. 字見非字見。
107. 缺。
108. 缺。

          由此觀之，如是『一百零八者』，即所謂如來所說百八見，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『見』者，梵名捺喇捨曩Dars/ana，思慮推求審詳而決擇事理也。通於正邪。如同《止觀》曰：「一切凡夫未階聖道，介爾起計，悉皆是見。」《俱舍論》曰：「審慮為先決擇名見。」《大乘義章》曰：「推求說之為見。」《止觀》曰：「作決定解，名之為見。」

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年11月5日星期一
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