妙音書院

標題：何等為『凡夫之九種邪見』

眾所周知：『凡夫』者，梵語波羅，舊曰凡夫，新曰異生，謂無些少之斷惑證理者。凡者常也，又非一也，凡常而遮類多，故云凡夫。如同《梵網經》曰：「我已百阿僧祇劫，修行心地，以之為因，初捨凡夫，成等正覺，號為盧舍那。」《法華經》曰：「凡夫淺識，深著五欲。」《大威德陀羅尼經》曰：「於生死迷惑流轉，住不正道，故名凡夫。」《佛性論》曰：「凡夫以身見為性。」《止觀》曰：「凡者常也，亦非一也，席品多故。」《大日經疏》曰：「凡夫者，正譯應云異生。」至於何等為『凡夫之九種邪見』？依《十地經論》開示：諸凡夫心墮邪見者，邪見有九種。何等為九？即所謂

（一）【蔽意邪見】。如經為無明癡闇蔽其意識故。

（二）【憍慢邪見】。如經常立憍慢幢故。

（三）【愛念邪見】。如經墮在念欲渴愛網中故。

（四）【諂曲心邪見】。如經隨順諂曲林故。

（五）【嫉妒行邪見】。如經常懷嫉妒而作後身生處因緣故。

（六）【集業邪見】。如經多集貪欲瞋癡起諸業行故。

（七）【吹心熾燃邪見】。如經嫌恨猛風吹罪心火常令熾燃故。

（八）【起業邪見】。如經有所作業皆與顛倒相應故。

（九）【心意識種子邪見】。如經隨順欲漏有漏無明漏相續起心意識種子故。

由此觀之，如是『九者』，即所謂凡夫心九種邪見，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋如是『九者』，是中蔽意邪見、憍慢邪見、愛念邪見，此三邪見依法義妄計如是次第；諂曲心邪見、嫉妒行邪見，此二邪見於追求時心行過故，嫉者於身起邪行故，妒者於資財等，是故生生之處墮卑賤中，形貌鄙陋資生不足故；集業邪見，受諸受時憎愛彼二顛倒境界故；吹心熾燃邪見，於怨恨時互相追念欲起報惡業故；起業邪見，於作惡時迭相加害故；心意識種子邪見，於作善業時所有布施持戒修行善根等業皆是有漏故。

總而言之，世間凡夫之人，不了五陰（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識陰也）等法皆空，於中妄計我身，強立主宰，造作諸業，流轉生死，無有休息。又於有為法中有一非色非心之法，未斷以來，使諸眾生悉為凡夫。願與諸仁者共勉之！2009年8月15日星期六
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