標題:何等為『十種菩薩行』
眾所周知:『菩薩行』者,求自利利他圓滿佛果之菩薩眾大行也,即布施等之六度是。如同《法華經五百弟子品》曰:「內秘菩薩行。外現是聲聞。」《瑜伽》云:「如是菩薩、即發心已;云何修行諸菩薩行?略說菩薩,若所學處,若如是學,若能修學,如是一切,總攝為一,名菩薩行。」依《十地經論》開示:菩薩行有十種。何等為十?即所謂
(一)共集善根無怨嫉故。
(三)常親近諸佛菩薩不捨離故。
(五)自於心中悉能解知諸佛神力智力故。
(七)悉能遊行一切世界故。
(十)成就不可思議大乘故。
由此觀之,如是『十者』,即所謂十種菩薩行,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋具足如是『十者』行菩薩行故,於中初句顯功德行故;第二住寂靜等觀故;第三聚集解說論佛法故;第四隨心示現成佛故;第五自發勝心念如來法身故;第六得常不退神通故;餘四者以通業得名,一往餘世界,二自餘異身示現,三同生往故,四入不可思議大乘故。
總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬恆沙;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2009年8月14日星期五
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