2367-云何為『菩薩不退住』－妙音書院

標題：云何為『菩薩不退住』

眾所周知：云何說菩薩十住法行？所謂（1）發心住；（2）治地住；（3）相應住；（4）生貴住；（5）方便具足住；（6）正心住；（7）不退住；（8）童真住；（9）王子住；（10）灌頂住，是為菩薩十住法行。此過去未來現在三世諸佛世尊，已說今說當說。至於云何為『菩薩不退住』？依《大方廣總持寶光明經》開示：云何名菩薩不退住？此不退住菩薩聞『十無著法』，於佛法中心不退轉故。何等為十？謂

（一）聞非有佛非無佛，此菩薩於佛法中心不退轉故。

（二）非有法非無法，於佛法中心不退轉故。

（三）非有菩薩非無菩薩，於佛法中心不退轉故。

（四）非取菩薩非不取菩薩。

（五）非離菩薩行非不離菩薩行。

（六）菩薩非出生非不出生，於佛法中心不退轉故。

（七）過去諸佛非去非不去。

（八）未來諸佛非來非不來。

（九）現在諸佛非住非不住，如是三世諸佛智慧平等一相無相。

（十）非盡非不盡離諸罣礙，此菩薩聞如是法故，非佛法中心不退轉故。

由此觀之，菩薩若聞如是『十無著法』，而能修習，於佛法中心不退轉，名菩薩不退住。何以故？蓋『不退住』者，謂前心行二相，既與佛同，則佛身、佛心，二種合成，日以滋益，漸漸增長，唯進無退。如同經云：「身心合成，日益增長，名不退住。」菩薩聞如是一切諸法因果該徹，通達無礙真實法故，成熟解了，乃至聞彼他方說如是法，親自往詣勤求修習心不散亂，念念相續無有間斷，是故此名菩薩不退住。

總而言之，『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生；求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等，義譯也，總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」《法華文句》曰：「菩提此言道，薩埵此言心。」《法華經嘉祥疏》曰：「菩提云道，是無上正遍知果道也。薩埵言眾生，為求果道故名道眾生也。」《佛地論》曰：「緣菩提薩埵為境，故名菩薩，具足自利利他大願，求大菩提利有情故。」又曰：「薩埵者是勇猛義。精進勇猛求大菩提，故名菩薩。」《淨名疏》曰：「菩提為無上道，薩埵名大心，謂無上道大心，此人發大心為眾生求無上道，故名菩薩。」願與諸仁者共勉之！2009年2月3日星期二
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