標題：云何為『出家學道者』
眾所周知：『出家』者，梵名波吠[何-可+爾]野，A^ran!yaka出離在家之生活，修沙門之淨行也。如同《維摩經弟子品》曰：「我聽佛言，父母不聽，不得出家。」《同方便品》曰：「維摩詰言：然汝等便發阿耨多羅三藐三菩提心是即出家。」《釋氏要覽》曰：「毘婆沙論云：家者是煩惱因緣，夫出家者為滅垢累，故宜遠離也。」《梵語雜名》曰：「出家，波吠[何-可+爾]耶。」至於云何為『出家學道者』？茲依《佛說摩訶衍寶嚴經》所開示，分述之如下：
（一） 出家學道有二重縛。云何為二？一者學世經典；二者執持衣缽而不精進。
（二） 出家學道有二堅縛。云何為二？一者見縛；二者貪財名譽所縛。
（三） 出家學道有二法障礙。云何為二？一者狎習白衣；二者憎嫉師友。
（四） 出家學者復有二垢。云何為二？一者任取二結；二者詣知友家而從乞食。
（五） 出家學道有二雹雨。云何為二？一者誹謗正法；二者犯戒而食信施。
（六） 出家學者復有二瘡。云何為二？一者觀他短；二者自覆己短。
（七） 出家學者有二煩熱。云何為二？一者藏濁持袈裟；二者欲令有戒行者承順於己。
（八） 出家學者復有二病。云何為二？一者憍慢不觀其心；二者毀呰學摩訶衍者。
由此觀之，如是『八者』，即所謂出家學道者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『道』者，1．能通的道路。2．真理的意思。3．即梵語所說的菩提或涅槃。4．修行的方法。
總而言之，『出家』者，可分（1）身（為了脫生死而著袈裟）心（不貪五欲六塵）皆出家（2）身出家（或因逃債，或因婚姻不滿而著袈裟）心不出家（尚貪戀家眷、五欲）（3）身不出家（或因照顧老弱眷屬，或因學佛較晚）心出家（為了脫生死，由聞思修三慧而看破五欲）（4）身心皆未出家（指一般未學佛凡夫）。學佛修道者為了脫生死，超出三界，勢必要選擇『身心皆出家（如古今中外『明心見性』之高僧）』，至少也要選擇『身不出家而心出家（如唯摩詰居士、龐居士、傅大士、王龍舒居士、彭際清居士等大德）』，方能『明心見性』，或上輩往生『西方極樂世界』，俟證得『八地（不動地）菩薩』果位後，再倒駕慈航到『娑婆世界』普度眾生，滿菩提願。否則『三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏』『六欲天上現五衰，三禪天上有風災，要君修到非非想，不如西方歸去來』。願與諸仁者共勉之！2012年2月5日星期日
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