7318-云何為『眾生往生極樂之六念十觀』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂之六念十觀』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之六念十觀』？依《角虎集》開示：眾生往生極樂之六念十觀。所謂

無念一法。眾行之宗。微細俱亡。惟佛能淨。
故經云。三賢十聖住果報。惟佛一人居淨土。
況居凡地。又在初心。若無助道之門。正道無由獨顯。
且六念之法。能消魔幻。增進功德。扶植善根。
十觀之門。善離貪著。潛清濁念。密契真源。
皆入道之要津。盡修禪之妙軌，杖有扶危之力。
如船獲到岸之功。力備功終。船杖俱捨。

由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生往生極樂之六念十觀，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『六念』者，謂念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天。又『十觀』者，謂十種觀察思念真理及佛體也。