妙音書院

標題：云何為『菩薩慧眼清淨』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩慧眼清淨』？依《大寶積經》開示：若有菩薩，慧眼清淨如實知見於一切法，隨所見法皆無所見無有動搖，得無動智無行無因無緣行，亦不行諸威儀法則，亦非不行，不行因緣，知諸法平等不救不行，若不行者即無分別，斷諸妄想悕望貪著，是菩提薩埵

（一）離諸所有，亦行一切眾生行處。

（二）為欲教化諸眾生故，聚集一切助菩提法故，攝取正法故，不斷三寶種故，如來所行者，於一切法清淨體性無所分別。

（三）以此般若體性淨故，知菩提體性淨。

（四）知菩提體性淨故，知眾生體性淨。

（五）知眾生體性淨故，知一切法體性淨。

（六）知一切法體性淨故，於諸法體性得如實智。

（七）得如實智故，隨所聞事是法界性說無分別。

    由此觀之，菩薩若能具足如是『七法』，是名菩薩慧眼清淨如實說受記。何以故？蓋『慧眼』者，五眼之一，慧能觀照，故名眼。照諸法皆空真理之空慧名之。如同《無量壽經》曰：「慧眼見真，能度彼岸。」《智度論》曰：「為實相故求慧眼，得慧眼不見眾生盡滅一異相，捨離諸著不受一切法，智慧自內滅，是名慧眼。」《大乘義章》曰：「言慧眼者，觀達名慧，慧能照矚，故名慧眼。」又曰：「法眼了見一切法相，慧眼了見破相空理及見真空。」

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高于羅漢而次于佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象征。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恆沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人游江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2010年4月18日星期日
妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】
【 http://blog.sina.com.tw/famscl/ 】
【 http://blog.nownews.com/famscl/】
【http://city.udn.com/blog?famscl 】
【http://hk.myblog.yahoo.com/famscl/ 】
【http://hercafe.yam.com/blog/famscl 】
【http://mypaper.pchome.com.tw/news/famscl 】
【http://club.pchome.com.tw/myclub/famscl/ 】
【http://blog.youthwant.com.tw/b.php?bid=905 】