妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂係為心土相即』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂係為心土相即』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂係為心土相即。所謂

• 西方安樂土。去此十萬億。與我介爾心。初無彼此異。論曰。彌陀經。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。
• 百億日月須彌大海及鐵圍山名一佛土。一土已自廣大況億佛土。乎況十萬億乎。是則極樂去此甚遠。
• 博地凡夫念佛求生彈指即到者。由生吾心所具之佛土也。
• 凡夫念佛剎那之心至微至劣故稱介爾。十萬億土居凡夫介爾之心。即心是土即土是心。故曰初無彼此異。
• 介爾之心。昧者謂內。達人大觀。真妄無在。蓋此妄心全性而起。性無在心亦無在。性如大海心似浮漚。全海為漚漚還於海。蓋真如不變隨緣。而隨緣端即不變。既隨緣不變。豈以真妄而分大小哉。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂係為心土相即，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『心土相即』者，謂十萬億土居凡夫介爾之心。即心是土即土是心。故曰初無彼此異。

• 願與諸仁者共勉之！2022年10月29日星期六
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