妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂應持正行』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂應持正行』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂應持正行。所謂

• 行者發志必使入於道場。先觀我及盡虛空界一切眾生。常在生死大海歷劫不休。飄零沉溺於六道中。無歸無救。若不令其普脫。何名正行。於是等觀冤親之境。起大悲心如虛空量廣大普覆。
• 又念我身瘡疣冤業苦聚。若不以此布施眾生等修三昧令彼解脫。則違佛教誡。違我本願。若根機不等。勝行難全。亦必處於淨室。使內外肅清。隨意立行禮佛懺悔。日定幾陳。精進一心誓不中悔。或專誦經。或專持咒。或但執持名號。若得見好相即知罪滅緣深。
• 經謂不可以少善根福德因緣得生彼國。聞說阿彌陀佛。執持名號一日乃至七日一心不亂即得往生。故知執持名號即是多善根多福德之因緣也。
• 又有未能盡斷世緣亦修世善。於極樂國諦信不疑。念念戀慕。不忘於前行門隨意修習。四威儀內以此為歸。觸境達彼淵源。臨事力行方便。臨命終時必生彼也。

由此觀之，如是『四者』，即所謂眾生往生極樂應持正行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『應持』者，謂應該受持。又『正行』者，真正之行業也，或對邪行而言。或對雜行而言。

• 願與諸仁者共勉之！2022年10月20日星期四
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