題:云何為『眾生往生極樂願力強牽』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂願力強牽』?依《淨土指歸集》開示:眾生往生極樂願力強牽。所謂

  • 堪忍之界。不常值佛。多諸惡緣。深位尚乃有退。
  • 若彼安養之士。常得見佛。唯有勝緣。初心即得不退。
  • 又彼佛願力普攝有情。若能願求。定得生彼。
  • 況過現積集善惡業緣。每至終身。咸來責報。臨終惡念增盛。則眾惡成功。牽生惡道。
  • 臨終善念增盛。則眾善皆成。牽生善道。
  • 今既求生安養。必須淨業莊嚴。若無願力強牽。焉克臨終正念。
  • 故誠心發願。決志要期。既欲往生。宜在專切。

     由此觀之,如是『七者』,即所謂眾生往生極樂願力強牽,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『願力強牽』者,謂臨命終時,阿彌陀佛四十八大願力,將強力牽引往生彌陀如來之極樂淨土。

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