妙音書院

標題：云何為『眾生願生淨土須具二行』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生願生淨土須具二行』？依《淨土十疑論》開示：願生淨土須具二行。何等為二？所謂

• 必須遠離三種障菩提門法；何者為三種障菩提法？1.依智慧門，不求自樂，遠離我心貪著自身故；2.依慈悲門，拔一切眾生苦，遠離無安眾生心故；3.依方便門，當憐愍一切眾生，欲與其樂，遠離恭敬供養自身心故。
• 須得三種順菩提門法。若能遠三種菩提障，則得三種順菩提法：1.無染清淨心，不為自身求諸樂故。菩提是無染清淨處，若為自身求樂，即染身心、障菩提門，是故無染清淨心是順菩提門；2.安清淨心，為拔眾生苦故。菩提心是安隱一切眾生清淨處，若不作心拔一切眾生，令離生死苦，即違菩提門，是故安清淨心是順菩提門；3.清淨心，欲令一切眾生得大菩提、涅槃故。

     由此觀之，如是『二類』，即所謂眾生願生淨土須具二行，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『淨土』者，指西方淨土， 又名極樂世界，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。是故菩提、涅槃是畢竟常樂處，若能遠三種菩提障，則得三種順菩提法。若不作心令一切眾生得畢竟常樂，即遮菩提門。此菩提因何而得？要因生淨土常不離佛，得無生忍已，於生死國中救苦眾生，悲、智內融，定而常用，自在無礙，即菩提心，此是願生之意。

• 願與諸仁者共勉之！2021年12月2日星期四
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