戒邪淫
一、什麼是邪淫
不是與自己的妻子發生關係，叫做邪淫，這是很重的罪。淫
欲是邪業，主要指男女交會。佛沒有禁止在家信眾淫欲，只是講
不邪淫，但是不邪淫包含的意義很深很廣。過度的淫欲都是邪
淫。雨下得太多叫淫雨，所以淫有過分的意思，凡是一切事情過
分都稱之為淫。一切造作不能適中，做得過分，或者是過，或者
是不及，都是錯誤的。
二、邪淫的果報
夫妻不能和合有外遇，家庭問題就來了。由於懷疑、嫉妒、
瞋恨，口角就不能避免，影響之大，不只兩個人，直接受害的是
子女。尤其子女在童年時，父母是他的榜樣，會影響他一生；他
再影響社會，影響逐漸擴大，就會有社會動亂。邪行造作無量無
邊罪業，如果你能夠永離邪行，就得家庭和合，夫妻好和。
六道凡夫總離不開淫欲。《楞嚴經》說，淫心要是斷掉，斷
性亦無。斷性亦無就是這個意念都沒有了，那你不但不會再到六
道輪回輪轉，連六道輪回也沒有了。你在六道這個夢醒了，六道
輪回就沒有了。由此可知，淫欲之事斷了，念頭還有，你還要在
六道生死輪回。欲界愈往上面去，這個念頭愈淡薄，到欲界第六
層天，他化自在天，淫欲念頭非常淡薄。再升一層到色界天，這
個念頭就沒有了。參禪真正得禪定，欲沒有了，才能生到色界。
定功更高的，生到無色界。功夫不要問別人，問問自己，財色名
食睡哪一個念頭斷掉了，真的一念不生？財色名食睡、五欲六
塵，有一條貪愛，還放不下，就不行。換句話說，你還有欲望，
就不能超越欲界。
「一切眾生，皆以淫欲而正性命」。六道眾生為什麼會在六
道裡投胎捨身受身？就是這個念頭沒有斷；換句話說，這個念頭
不斷，就出不了三界。佛在經論上常說：「財色名食睡，地獄五
條根。」淫欲是色。「五欲」講的「色」，跟「五蘊」講的
「色」不一樣。五蘊的色是物質，整個物質用色字代表；五欲的
色是指男女色。一切六道眾生不能超越三界輪回，決定是三惡道
的時間長，三善道的時間短。原因在哪裡？貪著財色名食睡、五
欲六塵。五欲最嚴重的是色，所以佛提出來生死的第一個因素教
導我們，如果真想在一生當中，超越六道輪回，那你就必須要
遵守。念佛求生淨土，也不能離開這個原則；這個念頭不斷，你
念佛的功夫再好，也不能往生。什麼原因？你有一條繩索綁在娑
婆世界沒有解開，阿彌陀佛招手接你，也去不了！就是這個念
頭、妄念拉住你，使你不能往生，必須要把它斷得乾乾淨淨。
今天災難從哪裡來的？第一個原因是邪淫。聯合國衛生組織
最保守估計，每年墮胎超過五千萬！墮胎是殺人，不是殺別人，
而是殺自己的兒女。佛說了四緣生法，沒有這四種緣小孩不到你
家來，這四種緣是報恩、報怨、討債、還債。如果是報恩的，你
把他殺掉，變成仇人，恩變成怨；如果他是報仇、報怨的，你把
他殺掉，怨恨更深。他要是來討債的，你不但不還債，還要他
的命；來還債的，你不接受他還，把他殺掉了，無論是討債、
還債，統統都變成冤仇，冤冤相報沒完沒了。今天墮胎合法化，
全世界流行，這還得了！所有宗教都不贊成墮胎。尤其是中國古
聖先賢，你的子女少也好，多也好，一定要好好的教導他。來報
怨的，你以恩報怨，好好的教導他孝悌忠信，他受到良好的教
育，怨化解了。來報恩的孝子賢孫，再教導他成為聖賢。學佛的
人把世間恩怨統統轉變成法眷屬，從小教他學佛，「人身難得，
佛法難聞」。那他一生當中得了大幸，父母對他最大的恩德是教
他學佛。他的根底要是厚，家庭從小教得好，開悟、證果都有
分，遇到淨土宗，沒有一個不往生的，這對自己、對社會都做了
莫大的功德。
老祖宗說：「萬惡淫為首」，其他的是小惡，這是大惡，沒
有比這個惡更嚴重的。全球混亂，災難頻繁，都是這個造成的，
不能不覺悟。廣告、新聞、雜誌裡女孩子穿著暴露，都是引誘你
邪思，唯恐你不造萬惡，這還得了嗎？這社會還有救嗎？怎麼會
沒有災難？個人造業是個別報，一群人都造業是共業，就是集體
的大災難。
三、如何戒淫
修道最大的障礙無過於淫欲。中國古時候男女婚配是為人
倫，這是正確的。佛提醒我們壽命短促要警惕！一口氣不來就是
一世！我們要特別愛惜光陰，不能讓光陰空過。一分光陰就是一
分命光，一切法失掉了還有再得的機會，唯有光陰一去不復返，
你再也得不到。一個人能把光陰抓住，沒有不成功的，一定要遵
守佛的教誨，斷一切惡，修一切善。首先要清楚善惡的標準，他
不知道在作惡，以為在修善、積功德，這是愚癡，是非不明。換
句話說，他造作種種惡業不是有意的，而是把善惡顛倒了，一定
要讀經，深入經藏，首先要明辨是非善惡，然後才能夠真正斷惡
修善。
世尊當年在世教導學生，啟蒙就是持戒。戒律裡最難持的
是名、利、財、色，這四個字沾上一個字，去佛遠之遠矣！印光
大師常常說：「業海茫茫，難斷無如色欲」，一個是財，一個
是色，難斷。「塵寰擾擾，易犯唯有邪淫」，在世間紅塵社會，
邪淫是最容易犯的。拔山蓋世的英雄因此喪身亡國，有才華的文
人智士因此敗節損名。電視節目有黃色的、灰色的，網路比電視
還要嚴重，天天教邪淫、貪財、爭名逐利，多少人樂此不疲！社
會哪有安定的日子？這個風氣不僅彌漫整個社會，多少善根深厚
的青年才俊都因此而喪亡，多麼可惜！佛在經上常講：「人身
難得，佛法難聞」，機緣「百千萬劫難遭遇」，如果你忍不過，
轉眼之間阿鼻地獄就現前，得不償失。如果離不開色情、名聞利
養的誘惑，你是加速度的墮地獄。
墮胎帶來的災難能不能化解？能，大乘教告訴我們，懺除
業障，真誠心懺悔，後不再造。要承認過失，過去無知，我錯
了，現在真的改邪歸正，來超度這些亡靈，求亡靈原諒寬恕。已
經造了沒辦法彌補了，斷惡修善，改邪歸正，可以化解自身的
災難，也能化解地球的災難，得真幹才行，身口意三業離一切
惡行。殺生、偷盜、邪淫是身造的三種惡。妄語、兩舌、綺語、
惡口是口造的四種惡。起心動念貪、瞋、痴是意造的三種惡。這
十惡展開就是萬惡。現在身心染污已經到非常嚴重的地步。身口
意的造作遠離十惡，這才叫清淨。
離開身的三種邪業，才得到清淨正身業，即身清淨。三業當
中以意業為主，心清淨，身自然就清淨了。但是在初學，許多
戒律，像五戒十善特別側重在身業的造作，能夠攝心，心清淨
之後，身、語自然就清淨。離開淫欲，不但要沒有淫欲的行為，
最重要的是把淫欲的念頭斷掉。佛在經上常說：「愛不重不生
娑婆，念不一不生淨土。」為什麼會到六道投胎？就是淫欲沒有
斷掉。縱然是色界天、無色界天，用甚深禪定的功夫把淫欲的念
頭控制住，它不起現行，仍不是真的斷了。如果真的斷了，就超
越三界，證阿羅漢果。由此可知，這是三界六道一切眾生受生最
重要的一個條件。沒有這個條件，他就不會到三界六道來。六道
眾生以淫欲為根本，淫欲要是捨掉，就超越六道。六道太苦了，
我們還要幹這個事情嗎？所以佛的話要常常記在心裡，境界現前
立刻能夠想到，佛是怎麼教我們的，仔細想想，這個事情不能
做，害處太大，利益太小，得不償失，念頭自然就息滅了。
四、不邪淫的好處
淫欲是穢，就是骯髒、污穢，因此身上氣味不好聞。如果說
行為斷了，念頭還沒有斷，體質就改變了。修行人淫欲念頭雖然
沒有斷，行為上已經斷了，確實控制住，身上放香氣，氣味跟一
般人不一樣。
不邪淫的人有福，得色身端正莊嚴、家庭眷屬和睦。現在
社會，五戒十善沒有人講了，家不像家，國不像國。為什麼夫婦
不能好合，常常鬧離婚？是邪淫的果報。我們都希望家庭美滿、
家族興旺，決定要禁止邪淫。今天整個世界社會動亂，原因在
哪裡？原因很複雜，無論怎麼複雜，殺盜淫妄酒這五個字全都包
括了。五個字裡最嚴重的就是邪淫。為什麼殺生？由邪淫引發
的。為什麼偷盜？也由邪淫引發的。所以在一切罪惡裡，邪淫擺
在第一。今天媒體都在宣揚邪淫。媒體的鏡頭、廣告都在宣揚
邪淫，好像邪淫變成時尚潮流。天災人禍都是從它引發的，邪淫
傷身敗德，青少年許許多多的怪病，都從這來的。
佛把生死根本說出來：「若諸世界六道眾生，其心不淫，則
不隨其生死相續。」十方三世一切諸佛世界，只要六道眾生真把
淫欲的念頭斷乾淨了，就「不隨其生死相續」。「生死相續」就
是六道輪回。換句話說，他「不隨」，就超越六道輪回了。
——恭錄自淨空老和尚講演集
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