妙音書院

標題：云何為『如來修行身黃金色相』

    眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來修行身黃金色相』？依《優婆夷淨行法門經》開示：云何如來修行身黃金色光明照耀猶如金山？如來往昔無量劫中，

1. 常樂修善不瞋不恚。
2. 若有眾生惡罵捶打，悉皆能忍不生瞋恨。
3. 恒自慚愧生大悲想，皆是過去先業所報。
4. 常自剋責，復行布施。
5. 柔軟氍氀芻摩劫貝憍奢耶衣，如是等衣恒以施人。
6. 如是展轉無量世中積功高大，常受天樂。
7. 下生人間，得大人相身黃金色，於諸金色最上最勝。
8. 以此相故，若在家者作轉輪聖王，王四天下。
9. 於四天下，若有柔軟氍氀敷具芻摩劫貝憍奢耶衣欽婆羅衣一切世間柔軟之物，王悉得之。
10. 若出家者得成為佛，人中細軟衣服臥具劫貝芻摩欽婆羅衣，如是等物如來悉得。

    由此觀之，如是『十法』，即所謂如來修行身黃金色相，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『身黃金色相』者，所謂佛三十二相之一。言佛身體之色如黃金也。

總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2016年3月11日星期五
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