妙音書院

標題：云何為『優婆夷三十二觀法』

    眾所周知：『優婆夷』者，華譯為清淨女、清信女、近善女、近事女等，即親近奉事三寶和受持五戒的女居士，為四眾或七眾之一。至於云何為『優婆夷三十二觀法』？依《優婆夷淨行法門經》開示：復於幾法安住得觀？云何法集無有分散？初合法者復有幾事？佛告毘舍佉，於四法中安住得觀，謂慈悲喜捨。其中法集無有分散，謂得聲聞智、辟支佛智、薩婆若智、佛智。初合法者，有三十二觀法。何等三十二？所謂

1. 念佛。
2. 念法。
3. 念僧。
4. 念戒。
5. 念施。
6. 念天。
7. 阿那念。
8. 般那念。
9. 觀滅想。
10. 觀身想。
11. 觀寂靜想。
12. 觀地想。
13. 觀水想。
14. 觀火想。
15. 觀風想。
16. 觀青想。
17. 觀黃想。
18. 觀赤想。
19. 觀白想。
20. 觀虛空想。
21. 觀識想。
22. 觀處想。
23. 觀[月*逢]脹想。
24. 觀臭穢想。
25. 觀穿漏想。
26. 觀爛壞想。
27. 觀處處分散想。
28. 觀骨肉縱橫想。
29. 觀骨濕想。
30. 觀白骨色想。
31. 觀一切無常想。
32. 觀一切法無我想。

    由此觀之，如是『三十二觀法』，即所謂優婆夷三十二觀法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『觀法』者，謂於心觀念真理之法也。同於觀心。如同《止觀》曰：「觀法雖正，著心同邪。」《止觀大意》曰：「慧文但列內觀視聽而已，洎乎南嶽天台。復因法華三昧，發陀羅尼，開拓義門，觀法周備。」是故若優婆夷能住如是三十二觀法，將能成就慈悲喜捨四無量心，是名安住得觀聲聞智、辟支佛智、薩婆若智、佛智，是名法集無有分散。

總而言之，雖然今日是『女男平等』之民主法治社會，甚至於在歐美社會，更有『女權至上』之現象，可是不可否認的，女身仍較男身有很多之『苦報』，且無有很多之『殊勝』，尤其是學佛修道者，若欲修『蘭若』之行，而隱居深山，唯有男身者較易做到。不過由於女身『業報』較差，吃苦較多，反而是其學佛修道之『增上緣』，這是今日（每次法會，都是陰盛陽衰）女性學佛修道者，四倍甚至於數倍於男性之主要原因，蓋女身因吃較多苦而易覺悟，故更能精進勇猛修道，而男身者反因福報較大，較易沉迷於聲色犬馬而不知學佛修道，難免來世又在『六道輪迴』，此為男身者應該多多省思之處。願與諸仁者共勉之！2016年2月19日星期五
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