妙音書院

標題：何等為『未起菩薩意便起求之當行六事』

眾所周知：『以起菩薩意』者，即發菩提心是也。梵語菩提，華言道。謂修行之人，往昔專起惡念，遍惱一切；今則廣發兼濟之心，遍虛空界，利益於他，以此翻破遍布之惡心也。至於何等為『未起菩薩意便起求之當行六事』？依《私呵昧經》開示：若有善男子善女人，當行六事，未起菩薩意便起求。何等為六？即所謂

1. 依佛住。
2. 入正道不復還。
3. 內意自曉了。
4. 得善知識因自依。
5. 常有大願。
6. 無怯弱心不厭智慧。

    由此觀之，如是『六種』，即所謂未起菩薩意便起求之當行六事，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『當行』者，謂未起菩薩意（發菩提心）之學佛修道者，應當先行之身口意造作也。又，內心之趣於外境如心行。如同《大乘義章》曰：「內心涉境，說名為行。」《俱舍》論曰：「行名造作。」《大乘義章》曰：「起作名行。」是故學佛修道者先行如是六事，即等同『發菩提心』也。

總而言之，菩薩發無量菩提心，恒起大悲，救護眾生，攝化成就，即得生如來家。又菩提者，無上正真道也，發求無上正真道之心，曰發菩提心。如同《觀無量壽經》曰：「三者發菩提心，深信因果。」《無量壽經》曰：「捨家棄欲而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛。」《觀經玄義分》曰：「同發菩提心，往生安樂國。」《大乘義章》曰：「發菩提心者，菩提胡語，此翻名道。果德圓通故曰菩提。於大菩提起意趣求，名發菩提心。」願與諸仁者共勉之！2016年1月7日星期四
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