標題：何等為『菩薩修十種法得神通游戲』
眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩修十種法得神通游戲』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：菩薩若修十種法者，即得神通游戲。何等為十？即所謂
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示現捨壽。
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入胎受生。
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現童子相宮中游戲。
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出家。
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苦行。
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詣菩提場。
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成等正覺降伏魔軍。
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現寂靜相。
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轉妙法輪。
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入大涅槃
由此觀之，如是『十種法』，即所謂菩薩修十種法得神通游戲，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『神通游戲』者，謂佛菩薩游於神通，化人以自娛樂，曰遊戲。又戲者自在之義，無礙之義。如同《智度論》曰：「戲名自在，如師子在鹿中自在無畏，故名為戲。」《註維摩經》曰：「什曰：神通雖大，能者易之。於我無難，猶如戲也。肇曰：遊通化人，以之自娛。」《同慧遠疏》曰：「於神通中歷涉為遊，出入無礙，如戲相似，故亦名戲。」
總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2015年9月11日星期五
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