妙音書院

標題：何等為『如來十八不共法』

   眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於何等為『如來十八不共法』？依《佛說除蓋障菩薩所問經》開示：何等是為如來十八不共法？所謂

1. 如來身無懈倦。

2. 語無卒暴。

3. 無失念。

4. 無不定心。

5. 無種種想。

6. 無不知捨心。

7. 欲無減。

8. 精進無減。

9. 念無減。

10. 定無減。

11. 慧無減。

12. 解脫解脫知見無減。

13. 於過去世無著無礙知見隨轉。

14. 於未來世無著無礙知見隨轉。

15. 於現在世無著無礙知見隨轉。

16. 於諸身業智為先導隨智而轉。

17. 於諸語業智為先導隨智而轉。

18. 於諸意業智為先導隨智而轉。

    由此觀之，如是『十八種』，即所謂如來十八不共法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『十八不共法』者，謂佛的十八種功德法，惟佛獨有，不與三乘共有，故云不共，即身無失、口無失、念無失、無異想、無不定心、無不知己捨、欲無減、精進無減、念無減、慧無減、解脫無減、解脫知見無減、一切身業隨智慧行、一切口業隨智慧行、一切意業隨智慧行、智慧知過去世無礙、智慧知未來世無礙、智慧知現在世無礙。

   總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！！2015年7月9日星期四
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