妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂不聞知者固可哀憐』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂不聞知者固可哀憐』？依《淨土指歸集》開示：眾生往生極樂不聞知者固可哀憐。所謂

• 蓮苞託質。無生苦也。
• 寒暑不遷。無老苦也。
• 身非分段。無病苦也。
• 壽命無量。無死苦也。
• 無父母妻子。無愛別離也。
• 上善人聚。無怨憎會也。
• 華座香食珍寶受用。無求不得。無窮困也。
• 觀照空寂。無蘊苦也。
• 悲濟有情。欲生則生。不住寂滅。非二乘也。
• 智照生死。得不退轉。非凡夫也。
• 三界蕩然。譬如四裔。丘陵坑坎。穢腐所積。谿壑阻絕。孰為津梁。
• 乃有狂人。迷路於此。惡獸魑魅。惱害雜居。刀兵水火。或時傷暴。
• 風霜霹靂。淩厲摧懾。罔知城域可以庇覆。飲食衣服未或充足。甘受是苦。不求安樂。
• 有佛釋迦。是大導師。指清淨土。是安樂國。無量壽佛是淨土師。
• 爾諸眾生但發誠心。念彼佛號。即得往生。
• 若生彼土。則無諸惱。不聞知者。固可哀憐。

由此觀之，如是『十六者』，即所謂眾生往生極樂不聞知者固可哀憐，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『不聞知』者，謂不聞不知有念佛法門得往生極樂。又『固可哀憐』者，謂誠是哀苦之眾生也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年7月9日星期六
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