妙音書院

如何教育子女

　　一、教育子女的重要性

　　社會安危、世界和平、眾生幸福都繫在家庭教育上。如果不能教育子女存好心、行好事、做好人，國家、世界就沒有前途。父母盡到教導責任了，如果子女將來走了壞路，那是他自己的業障，沒有福報；如果不教他，將來他墮落，你對不起他，父母一定要做到敦倫盡分。古時候婦女的天職是相夫教子。印光大師在《文鈔》裡說，社會的安定、世界的和平決定權在太太，聖賢君子是母親教成的。所以母親的責任太大了，她不但能夠興旺家族、國家，還能使世界安定和平繁榮，令一切眾生都得到幸福美滿。現在太太放棄了教育子女的權利，沒有盡到責任，祖師大德、賢明聖哲、志士仁人都感到非常遺憾。事業做得再成功，後繼無人，一切都隨著你的死亡而消滅，成績等於零。家道不衰要靠太太賢明、真正負起責任，把下一代的人才培養出來，而且希望後一代超過前一代，那才是真正輝煌的成就。

　　二、教育子女從什麼時候開始

　　教育子女從懷孕時開始。周文王的母親懷孕十個月當中，言語造作都非常謹慎。目不視惡色，眼睛不看不好看的東西；耳不聽淫聲；口不出惡口、妄語、兩舌、綺語。她持戒很嚴，懷孕之禮守得很好。所以文王出生，容貌端莊，好教養、聽話。父母、大人在小孩面前也要守禮，不能讓小孩看的、聽的，不可以給他看到、聽到、接觸到。他所接觸的，全是正面善的，這叫紮根教育。母親時刻不離孩子身邊，不許可他接觸到邪惡，這樣看護三年。母親對孩子有愛心，要保護他，不能讓他受到絲毫傷害。古諺語「三歲看八十」，三歲母親紮的根，到八十歲都不會改變，他都能守住。這是聖賢真誠愛心的教育。古時候很普遍，家家都懂得這個教育，所以社會祥和，人皆善良，容易培養。

　　三、如何教育子女

　　中國人把國家民族的前途都寄望在婦女身上，希望她們養育的下一代都是大聖大賢。我們要把這種文化發揚光大，不但救國家民族，還能救全世界，「修諸行法，不為自身」。在嬰兒面前，言行舉止都要合乎禮法，一點不能違背，為什麼？嬰兒在學習。你要是不端正，嬰兒就學壞了，特別在前三年，絲毫不能違背規矩。這個規矩就是我們提倡的《弟子規》，教給他正確的觀念、思惟、價值觀。《弟子規》不是教孩子讀背的，而是母親做出來給孩子看的，小孩的印象深刻。到哪裡找這樣的母親？母親如果接受中國傳統文化，真正發心，能做得到。生活辛苦一點，不能兩個人都出去賺錢。因為即使錢賺多一點，生活過得舒適一點，下一代沒有了。我們要不要下一代？要下一代，就得代眾生受苦，物質生活盡量節儉，為家族宗族要看得長遠，真的是榮宗耀祖，對得起祖宗家族，做出真正的好事。

　　《五種遺規》，第一篇是「童蒙養正」，第二篇是「訓俗遺規」，還有一篇「教女遺規」，可以借鑒。根性利、聰明的，三、四歲就要教，中下根性的六、七歲開始，隨著年齡、智慧的增長，教學方式循序漸進，必須讓他受到圓滿優良的教育。現在難，小孩上學、踏進社會，社會是個大染缸，馬上就染汙了，你的心血就白付出了。這時候怎麼辦？採取印光大師講的因果教育。真正相信因果教育，三、四歲小孩就有能力辨別善惡是非，他不敢染惡習氣。為什麼？將來有惡報。搜集現前現世的因果，不要講過去，過去人家不相信，說未必是真的。現前的因果報應，報紙上刊登、電視上面報導、辦案人員親身所見的，這非常有說服力。善因善果，惡有惡報，明白因果報應，不敢起惡念，畏懼三惡道的果報。惡念都不敢起，怎麼敢做惡事？所以因果教育比什麼都重要。

　　像初、高中學生，最好講《論語》、中國歷史故事，學中文。教育要從小開始，人長大了，要轉變他的觀念不容易，但是還要教。最重要的是要用倫理、道德、因果的教育。現在鼓吹自由戀愛，年輕人對於男女關係比較隨便，這就屬於不應該。倫理教育是讓人懂得如何處理人與人之間的關係，遵守道義，講求恩義和情義。道德教育是講怎麼做人，孝悌忠信、禮義廉恥八德。孝是百善之先，淫為萬惡之首。儒家的禮教，佛家的戒律，都重視防範邪淫，邪淫是非禮，非禮是可恥的事情。在沒有正式結婚之前如果發生關係，這就屬於邪淫。隨便建立的婚姻家庭，是很容易破裂的。如果對自己一生幸福不重視，現世的果報是這一生沒有幸福，來生的果報就更慘烈了。特別是因緣果報，戒淫的得福報；隨便犯邪淫的得惡報，讓他們都能夠明瞭，才有可能讓兒女在這樣染汙的社會裡面不至於墮落。

　　學習傳統文化從哪裡學起？從認方塊字開始。中國字一共多少個音？四百二十個。做成小卡片，用小盒子裝帶在身上。一天念四個，一百天就把中國字認識了。再學《說文解字》，這字為什麼這麼寫法？代表什麼意思？你就懂得中國文字之美，你就會對它生起歡喜心。再用一年的時間去背一百篇古文，有文言文的基礎，再學習中國古籍就有基礎了。

　　四、 父母要以身作則

　　古人從嬰孩一出生就學孝道。他從哪裡學的？從父母那裡。他天天看到媽媽爸爸孝順爺爺奶奶，克盡孝道。他看到父母與兄弟姐妹和睦相處，相親相愛；如何對家裡上上下下的這些人，怎麼對長輩、晚輩、童僕（家裡面請的傭人）。父母是小孩的第一任老師，教他離苦得樂。真得到了，真歡喜，有個快樂幸福美滿的童年。這就是古人所說的，「少成若天性，習慣成自然」。六、七歲上學，老師也是這樣以身示教。小孩慢慢懂事了，老師深入淺出誘導孩童，跟他講解清楚，為什麼要孝順父母、友愛弟兄。他就懂得所以然，都會做了。

　　今天作父母、老師，跟從前教兒女、學生用同樣的心態，是收不到效果的。現在只有把兒女、學生當作朋友看待，平心靜氣好好商量。讓他提出他所看到、聽到的東西，你再把是非、善惡、利害細細給他分析，講他能夠理解、懂得的，他聽到之後，對父母、老師才會佩服，才會接受指導。這裡面最重要的，父母跟老師要以身作則，你要教孝，自己必須孝順父母，你要教敬，自己要敬事師長。你教他孝敬，你自己沒有做到孝敬，他不會相信你。兒童天性模仿大人，在子女、學生心目當中，父母、老師就是他的榜樣，一定要做個好樣子給他看。

　　兒女是父母的依報，依報隨著正報轉。要想兒女能夠善良孝順，自己首先要修好，多在佛法上用功，修養清淨心。心清淨之後，能夠轉周遭人事物的環境，能夠轉境界，這就是功夫得力處。所以樣樣都要反求諸己，兒女對我們才能生起敬佩，才會依教奉行。父子有親，父母跟兒女的親愛、親情是愛的原點，兒女感受到這種愛，不忍心做出令父母痛心的事情。所以在家裡要做一家人的好榜樣，真正將「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業」完全落實，就能感動一家人，就能感化親戚、朋友、同事；在社會上要給大眾做榜樣，潛移默化，至誠就有感應。日積月累，必將奠定子女一生為人處世、成家立業、幸福成功的基礎，這是真正教導兒女，真正愛護兒女。

　　——恭錄自淨空老和尚講演集