標題：云何為『奢摩他之種類』
眾所周知：『奢摩他』者，華言止。止即止寂之義。謂欲求圓覺者，以淨覺心，取靜為行，而於染淨等境，心不妄緣，即是體真止，義當空觀。故經云：「由寂靜故，十方世界諸如來心於中顯現，如鏡中像。此方便者，名奢摩他。」至於云何為『奢摩他之種類』？依《大般涅槃經》開示：奢摩他者
（一）有二種。（1）世間；（2）出世間。
（二）復有二種。（1）成就；（2）不成就。成就者，所謂諸佛菩薩；不成就者，所謂聲聞辟支佛等。
（三）復有三種。（1）下者謂諸凡夫；（2）中者聲聞緣覺；（3）上者諸佛菩薩。
（四）復有四種。（1）退；（2）住；（3）進；（4）能大利益。
（五）復有五種。所謂五智三昧。何等為五？（1）無食三昧；（2）無過三昧；（3）身意清淨一心三昧；（4）因果俱樂三昧；（5）常念三昧。
（六）復有六種。（1）觀骨三昧；（2）慈三昧；（3）觀十二因緣三昧；（4）阿那婆那三昧；（5）正念覺觀三昧；（6）觀生滅住異三昧。
（七）復有七種。所謂七覺分。（1）念處覺分；（2）擇法覺分；（3）精進覺分；（4）喜覺分；（5）除覺分；（6）定覺分；（7）捨覺分。
（八）復有七種。（1）須陀洹三昧；（2）斯陀含三昧；（3）阿那含三昧；（4）阿羅漢三昧；（5）辟支佛三昧；（6）菩薩三昧；（7）如來覺知三昧。
（九）復有八種。謂八解脫三昧。（1）內有色相外觀色解脫三昧；（2）內無色相外觀色解脫三昧；（3）淨解脫身證三昧；（4）空處解脫三昧；（5）識處解脫三昧；（6）無所有處解脫三昧；（7）非有想非無想處解脫三昧；（8）滅盡定處解脫三昧。
（十）復有九種。所謂九次第定。（1）四禪；（2）四空及（3）滅盡定三昧。
（十一） 復有十種。所謂十一切處三昧。何等為十？（1）地一切處三昧；（2）水一切處三昧；（3）風一切處三昧；（4）青一切處三昧；（5）黃一切處三昧；（6）赤一切處三昧；（7）白一切處三昧；（8）空一切處三昧；（9）識一切處三昧；（10）無所有一切處三昧。
由此觀之，如是『六十三種』，即所謂奢摩他之種類，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『止』者，梵語曰奢摩他Samatha，又名三摩地Sama%dhi，靜息動心也。又心定止於一處也。常對觀而言。依止拂妄，依觀證真理也。如同《佛地論》曰：「止謂三摩地。」《起信論》曰：「止者謂止一切境界相隨順奢摩他觀義。」《往生論註》曰：「譯奢摩他曰止，止者止心一處不作惡也。」
總而言之，『奢摩他』者，又作舍摩他、奢摩陀、舍摩陀。禪定七名之一。譯曰止、寂靜、能滅等。攝心住於緣，離散亂也。如同《大乘義章》曰：「奢摩他，此翻名止。攝心住緣。目之止。」《慧琳音義》曰：「奢摩他，唐云止。」《慧苑音義》曰：「奢摩他，此云止息，亦曰寂靜。謂正定離沈掉也。」《圓覺略疏》曰：「奢摩他，此翻云止，定異名，寂靜義也。謂於染淨等境心不妄緣故。若准涅槃經釋，即名能滅、能調、寂靜、遠離、及能清等。」《了義燈》曰：「奢摩他，此云心。」願與諸仁者共勉之！2012年6月24日星期日
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