妙音書院

標題：云何為『一闡提輩沒三惡道因緣』

     眾所周知：『一闡提』者，一闡提迦的簡稱，是極難成佛的意思。有二種：（1）起大邪見，斷一切善根者，名斷善闡提；（2）大悲菩薩，發願眾生度盡，方成佛道，而眾生至多，故亦成佛無期者，名大悲闡提。至於云何為『一闡提輩沒三惡道因緣』？依《大般涅槃經》開示：一闡提輩

（一）    有六因緣，沒三惡道不能得出。何等為六？（1）惡心熾盛故；（2）不見後世故；（3）樂習煩惱故；（4）遠離善根故；（5）惡業障隔故；（6）親近惡知識故。

（二）    復有五事沒三惡道。何等為五？（1）於比丘邊作非法故；（2）比丘尼邊作非法故；（3）自在用僧鬘物故；（4）母邊作非法故；（5）於五部僧互生是非故。

（三）    復有五事沒三惡道。何等為五？（1）常說無善惡果故；（2）殺發菩提心眾生故；（3）喜說法師過失故；（4）法說非法非法說法故；（5）為求法過而聽受故。

（四）    復有三事沒三惡道。何等為三？（1）謂如來無常永滅；（2）謂正法無常遷變；（3）謂僧寶可滅壞故。

    由此觀之，如是『十九者』，即所謂一闡提輩沒三惡道因緣，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『三惡道』者，依惡業可往來之處有三所，名為三惡道。即（1）地獄道，成上品十惡業者趣之；（2）餓鬼道，成中品十惡業者趣之；（3）畜生道，成下品十惡業者趣之。如同《法華經方便品》曰：「以諸欲因緣墜墮三惡道。」《無量壽經》曰：「人天壽終之後，復更三惡道。」

     總而言之，一闡提為無成佛之性者。舊稱，一闡提，譯言不信。是不信佛法之義。如同《涅槃經》曰：「無信之人，名一闡提。一闡提者，名不可治。」同曰：「一闡提者，斷滅一切諸善根本，心不攀緣一切善法。」同曰：「一闡提者，不信因果，無有慚愧，不信業報，不見現及未來世，不親善友，不隨諸佛所說教戒。如是之人，名一闡提，諸佛世尊，所不能治。」同曰：「一闡名信，提名不具，不具信故，名一闡提。」《涅槃經疏》曰：「古來云：闡提具含眾惡，不知的翻，唯河西翻為極欲，言極愛欲之邊，此即於總惡之內，取一事為翻。例如涅槃名含眾德，亦無的翻，而翻為滅度者，亦是總中取此一事為翻。」新稱，一闡底迦，譯曰樂欲，樂生死之義。又作一顛迦。如同《楞嚴經》曰：「是一顛迦銷滅佛種，如人以刀斷多羅木。」《長水之義疏》曰：「一顛迦，即斷善根者。」願與諸仁者共勉之！2012年6月22日星期五
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