妙音書院

標題：何等為『菩薩八力堅固勇猛而無疲倦』

    眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於何等為『菩薩八力堅固勇猛而無疲倦』？依《大寶積經》開示：菩薩若能成就八力，於生死中堅固勇猛而無疲倦。何等為八？即所謂

（一）  志樂力無諂誑故。

（二）勝解力離諸惡故。

（三）加行力常修善故。

（四）淨信力深信業報故。

（五）菩提心力不求小乘故。

（六）大慈力不害眾生故。

（七）大悲力堪忍諸惡故。

（八）善友力時時警覺故。

    由此觀之，如是『八力』，即所謂菩薩八力堅固勇猛而無疲倦，菩薩成就如是力故，堅固勇猛於生死中無所染著。何以故？蓋『力』者，即力用，謂行滿功成，萬境無動，能善辦眾事也。如同經云：「菩薩具深心力，無有雜染，乃至具加持力，令信解領受。」又『堅固』者，如樹之根株不能拔者云堅，從他物不變原態者云固。謂心念之不變不動也。如同《法華經》曰：「妙光教化今堅固。」又『勇猛』者，勇猛進修難行也。如同《無量壽經》曰：「勇猛精進，志願無倦。」《法華經序品》曰：「又見菩薩勇猛精進入於深山。」

    總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》雲︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩雲︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2011年1月12日星期三
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