妙音書院

標題：云何為『菩薩能得菩薩妙果』

     眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩能得菩薩妙果』？依《深密解脫經》開示：若菩薩如實能知六種法者，是人能得菩薩妙果。何等六種？所謂菩薩

1. 【善知心生】。云何菩薩善知心生？若菩薩知十六種心生，是名菩薩知諸法生 。
2. 【善知心住】。云何菩薩如實知諸法住？若菩薩如實能知唯是識體，是名菩薩知諸法住。
3. 【善知心起】。云何菩薩善知諸法起？若菩薩如實能知二種相煩惱縛，若知彼已作是思惟應捨此法，是名善知諸法起。
4. 【善知法下】。云何菩薩善知諸法下？若菩薩知彼對治法，煩惱染相心下損，善知諸法損，是名菩薩善知諸法下。
5. 【善知善法增長】。云何菩薩善知善法增長？若菩薩善知彼煩惱對治心增長，知諸法增長已，是名菩薩善知善法增長。
6. 【善知巧方便】。云何菩薩善知巧方便？若菩薩觀察解脫勝處一切入，是名菩薩善知巧方便。

        由此觀之，如是『六者』，即所謂菩薩能得菩薩妙果，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『菩薩妙果』者，謂菩薩修菩薩行得殊妙之結果，即菩提涅槃之二也，是為妙因之結果。如同《金剛經新注》曰：「既行勝因必定妙果。」是故菩薩善知如是修行菩薩行者，能得菩薩最勝妙果。過去一切菩薩亦如是，未來一切菩薩亦如是，現在一切菩薩亦如是，修行菩薩行得菩薩妙果。

總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2019年1月20日星期日
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