妙音書院

標題：云何為『見乞兒應生五三想』

眾所周知：『田』者，以生長為義，於應供養者供養之，則能受諸福報，猶如農夫播種於田畝，有秋收之利，故名福田。如同《探玄記》曰：「生我福故名福田。」《無量壽經淨影疏》曰：「生世福善如田生物，故名福田。」若見乞兒而布施之，即能得三福田之『悲田』。至於云何為『見乞兒應生五三想』？依《十住毘婆沙論》開示：見乞兒應生五三想。即所謂

（一）初三者。即（1）善知識想；（2）轉身大富想；（3）裨助菩提想。

（二）又有三想。即（1）折伏慳貪想；（2）捨一切想；（3）貪求一切智慧想。

（三）又有三想。即（1）隨如來教想；（2）不求果報想；（3）降伏魔想。

（四）又有三想。即（1）見來求者生眷屬想；（2）不捨攝法想；（3）捨邪受想。

（五）又有三想。即（1）離欲想（菩薩因來求者，令三毒折薄捨所施物生離欲想）；（2）修慈想（菩薩於求者與樂因緣故，瞋恨心薄名修慈想）；（3）無癡想（菩薩因來求者，是布施迴向無上道則癡心薄名不癡想）。

由此觀之，如是『十五種』，即為見乞兒應生五三想，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋布施乞兒即能種『悲田』，係三福田（謂供父母曰恩田，佛僧曰敬田，貧窮曰悲田）之一。是故可悲愍之苦難貧窮境界，若向此境界而惠施，則得無量之福，故名悲田。

總而言之，所謂『三福田』，即（1）報恩福田，父母師長也；（2）功德福田，佛法僧之三寶也；（3）貧窮福田，貧窮困苦之人也。如同《優婆塞戒經》云：「報恩福田，謂父母有養育之恩，師長有教誨之恩，若能供養恭敬，非惟報答其恩，抑且自然獲福，是名報恩福田。功德福田，謂若能恭敬供養佛法僧三寶，非但成就無量功德，亦能獲其福報，是名功德福田。貧窮福田，謂若見貧窮困苦之人，當起慈愍之心，以己所有資生等物而給施之，雖不求報，則亦自然獲福，是名貧窮福田。」願與諸仁者共勉之！2009年5月18日星期一
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