妙音書院

標題：云何為『善知識教』

眾所周知：『知識』者，知其心識其形之義，知人乃朋友之義，非博知博識之謂，『善』者於我為益，導我於善道者。如同《法華文句》曰：「聞名為知，見形為識。是人益我菩提之道，名善知識。」《法華經妙莊嚴王品》曰：「善知識者是大因緣，所謂化導令得見佛，發阿耨多羅三藐三菩提心。」《有部毘奈耶雜事》曰：「阿難陀言：諸修行者，由善友力，方能成辦。得善友故，遠離惡友，以是義故，方知善友是半梵行。佛言：阿難陀勿作是言，善知識者是半梵行。何以故？善知識者是全梵行，由此便能離惡知識，不造諸惡。常修眾善，純一清白，具足圓滿梵行之相。由是因緣若得善伴與其同住乃至涅槃事無不辦，故名全梵行。」至於云何為『善知識教』？茲依《入不思議解脫境界普賢行願品》所開示，分述之如下：

（一）    善知識教，正念觀察，慇懃渴仰，心無厭足，猶如巨海，受大雲雨，吞納眾流。

（二）    善知識教，猶如春日，生長一切善法根苗。

（三）    善知識教，如秋滿月，凡所照觸身意清涼。

（四）    善知識教，如夏雪山，能除一切諸獸熱渴。

（五）    善知識教，如芳池日，能開一切善心蓮華。

（六）    善知識教，如日珠輪，照引眾生，至法寶處。

（七）    善知識教，如閻浮樹，開敷一切福智華果。

（八）    善知識教，如大龍王，自在興布妙法雲雨。

（九）    善知識教，如妙高山，積集種種無漏功德，三十三天莊嚴止住。

（十）    善知識教，如天帝釋，功德諸天所共圍遶，能破愛見阿脩羅軍。

由此觀之，如是『十種』，即為所謂『善知識教』，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋（1）善知識則是趣向一切智門，令我得入真實道故；（2）善知識則是趣向一切智乘，令我得至如來地故；（3）善知識則是趣向一切智船，令我得至智寶洲故；（4）善知識則是趣向一切智炬，令我得生十力光故；（5）善知識則是趣向一切智道，令我得入涅槃城故；（6）善知識則是趣向一切智燈，令我得見夷險道故；（7）善知識則是趣向一切智橋，令我得度險惡處故；（8）善知識則是趣向一切智蓋，令我得生大慈涼故；（9）善知識則是趣向一切智眼，令我得見法性之門故；（10）善知識則是趣向一切智潮，令我得滿足大悲之水故。

總而言之，『善知識』者，能教眾生遠離惡法修行善法的人。又相識的人、友人稱為「知識」，最早見于先秦諸子書。如《墨子‧號令》︰「其有知識兄弟欲見之，為召，勿令入里巷。」《岑仲勉注》云︰「知識，友人也。」聞名為「知」，見形為「識」，合稱「知識」。佛書上用「善知識」稱善友、道友、良師，系譯自梵語Kalyanamitra。如《華嚴經‧十回向品》︰「常樂大願，修習菩提，依善知識，離諂曲心。」又如《儒林外史》第三八回︰「我這里有個海月禪林。那和尚是個善知識。」亦省為「知識」。如清‧李斗《揚州畫舫錄》︰「常州無錫南禪寺僧靜蓀，號雪舟，幼時能詩……中年遍參知識，主南禪講席。」願與諸仁者共勉之！2008年10月27日星期一
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