妙音書院

標題：雲何為『世界海轉變差別』

眾所周知：『世界』者，又名世間，即有情眾生所住的國土。佛經以過去現在未來為世，東西南北上下為界，由此可見有情眾生所居住的國土，不但有東西南北上下的分界，而且是有生滅的，不是永恆存在的東西。至於雲何為『世界海轉變差別』？依《大方廣佛華嚴經》開示：應知世界海，有世界海微塵數劫『轉變差別』。即所謂
（一） 法如是故，世界海，無量成壞劫轉變。
（二） 染汙眾生住故，世界海，成染汙劫轉變。
（三） 修廣大福眾生住故，世界海，成染淨劫轉變。
（四） 信解菩薩住故，世界海，成染淨劫轉變。
（五） 無量眾生發菩提心故，世界海，純清淨劫轉變。
（六） 諸菩薩各各游諸世界故，世界海，無邊莊嚴劫轉變。
（七） 十方一切世界海諸菩薩雲集故，世界海，無量大莊嚴劫轉變。
（八） 諸佛世尊入涅盤故，世界海，莊嚴滅劫轉變。
（九） 諸佛出現於世故，一切世界海，廣博嚴淨劫轉變。
（十） 如來神通變化故，世界海，普清淨劫轉變。
由此觀之，如是『十種』轉變，即名為世界海轉變差別，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『世界』者，梵語謂路迦馱都（lokadhatu），原意為日月照臨的範圍，即佛教中以須彌山為中心的四大洲，名為一小世界（亦含有地獄、天上等領域）又泛指宇宙，如三千大千世界和華藏世界。世含流遷意，指過去、現在、未來的時間。界含方位意，指十方（東西南北、四維、上下）的空間。如同《楞嚴經》曰︰「世為遷流，界為方位。汝今當知，東、西、南、北、東南、西南、東北、西北、上下為界，過去、未來、現在為世。」後「世界」成為一個偏義複詞，側重於「界」的含義。現在常用時一般指地球所有的地方。又『轉變』者，轉彼不善，而變為善也。謂如來說一切隱密名言，皆為眾生起散亂心者，令生寂靜；眾生起顛倒見者，令生正見；眾生起煩惱者，令生清淨。
總而言之，『世界』者，梵語曰路迦Loka，世為遷流之義，謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔，即有情依止之國土也。又曰世間。間為間隔之義，故與界之義同。此二者雖通用於有情與國土。而常言者為國土也。如同《楞嚴經》曰：「世為遷流，界為方位。汝今當知：東西南北，東南西北，上下為界，過去未來現在為世。」《名義集》曰：「間之與界名異義同，間是隔別間差，界是界畔分齊。」願與諸仁者共勉之！2008年3月2日星期日
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