妙音書院

轉載-平靜和激烈的方法

■ 文╱聖嚴法師

如何練習「話頭」？有兩種方式，一種是溫和的，另一種是激烈的，雖然是同樣的一個話頭，但兩種方式是非常不同的。

譬如，如果用「我是誰」的話頭，你可以用非常輕鬆的方式問自己這個問題，這個方法對脾氣暴躁或性情不穩定的人尤其有用。以輕柔的語調、溫和的態度來問，心會漸漸安定平靜下來，不再那麼衝動或焦躁了。

方式不同，力量不同

另外一個是比較激烈的方法。但是，必須先能夠把自己的心保持得非常平穩安定，才可以使用，否則可能會發生傷害，因為他可能會進入一種狀態，好像準備要殺人。他可能會變得十分易怒、猛力撞頭、搥胸自問：「我是誰？」在這種狀況下，什麼事情都可能發生。因此，這種強力猛烈的方法不能夠輕率地使用，否則說不定會發瘋的。溫和的方法適用於一般人，但無法產生巨大的力量；反之，強烈的方法可以產生巨大的力量。

如果你用的是溫和的方法，即使開悟了，從這種經驗所得到的力量比不上激烈的方法。怎麼知道力量不夠巨大？這很難說，通常只有在某些情況出現時，你才知道自己從修行得到的能量並不充足。譬如，某人急需幫忙，但是假使去幫忙他，你可能會害死你自己。雖然你已經在修行了，並已獲得開悟的經驗，可是還沒有足夠的力量，在開悟的體驗消退後，仍然有許多的煩惱。執著生命，害怕死亡，而處於這種躊躇猶豫的狀況下，無法實踐大慈悲行。當艱難的困境出現了，尤其是面對生與死、名和利，或兩性關係之時，儘管心裡明白正確的途徑，但本身的行為卻往往導向另外一個方向。如果是用激烈的話頭方法，當實證開悟的時候，由於爆發的剎那（即開悟的瞬間）力量非常強大，因此從這個體驗中積聚了許多能量。之後，便可以擔當重責大任，因為經過深厚的修行和體驗，他已經放下、斷除了自我的執著。

通通放下，投入話頭

不過這種激烈的方法不可以在平常使用，只能在禪期中，沒有受到干擾或中斷的修行期間。一開始，師父告訴你放下所有對於身體和心理的牽掛，忘掉身體感受的舒適與否，忘掉自己是健康的或者是生病的，甚至不要害怕死亡。不管精神上已準備好了沒有，就是把自我、全部的生命投注在方法上；也就是把所有的身心、念頭和其他任何事情通通放下，把自己徹底地投入話頭中：「我是誰？我是誰？我是誰？」在使用這種非常激烈的方法時，如果能夠無視於自己的問題，就不會害怕死亡，至少暫時不會。一旦開悟了，即使是在非禪修期間、平常生活裡，對死亡也不會感到恐懼。當然，這種激烈的方法，只有內心已經非常安定的人才能夠使用。

本文摘自：《禪在哪裡：聖嚴法師西方禪修指導？》