妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂係為導二乘者』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂係為導二乘者』？依《淨土十要》開示：眾生往生極樂係為導二乘者。所謂

• 二乘避境趨寂。證假涅槃。不得如來法身。受業惑苦。
• 一者無明住地。不得至見煩惱垢濁習氣污薉究竟滅盡淨波羅蜜果。
• 二者因無明住地有虛妄行未除滅故。不得至見無作無行我波羅蜜果。
• 三者因微細虛妄起無漏業。意生諸陰未除盡故。不得至見極滅遠離樂波羅蜜果。
• 四者變易生死斷續流注。不得至見極無變易常波羅蜜果。
• 以是四種業惑未證真理。如來憫之。教令回斷滅心。修淨土行。令知即空不斷。即有不常。乘大乘智。入涅槃海。

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂係為導二乘者，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『導二乘』者，引導二乘教令回斷滅心，修淨土行。又『二乘』者，聲聞乘和緣覺乘。凡屬修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘；凡屬修十二因緣而悟道的人，總稱為緣覺乘。

• 願與諸仁者共勉之！2022年11月14日星期一
  妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 －官網