7319-云何為『眾生往生極樂之念佛三昧』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂之念佛三昧』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂之念佛三昧』？依《角虎集》開示：眾生往生極樂之念佛三昧。所謂

念佛三昧者何。思專想寂之謂也。
思專則志一不撓。想寂則氣盛神朗。氣盛則智恬其照。神朗則無幽不徹。斯二者。乃是自然之玄符。會一而致用也。
是故靖恭閒宇。而感物通靈。御心惟正。動而入微。此假修以凝神。積習以移性。猶或若茲。況夫尸居坐忘。冥懷至極。智落宇宙。而闇蹈大方者哉。
請言其始。菩薩初登道位。甫窺玄門。體寂無為。而無弗為。及其神變也。則令修短革常度。巨細互相違。三光迴景。以移照天地。卷而入懷矣。
又諸三昧。其名甚眾。功高易進。念佛為先。何者。窮玄極寂尊號。如來神體合變。應不以方。
故令入斯定者。昧然忘知。即所緣以成鑒。鑒明則內照交集。而萬象生焉。非耳目之所暨。而聞見行焉。
于是。悟靈相湛一。清明自然。察夫玄音之叩心聽。則塵累每消。滯情融朗。非天下之至妙。孰能與於此哉。

由此觀之，如是『七者』，即所謂眾生往生極樂之念佛三昧，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『念佛三昧』者，謂二種：1.一心觀佛之相好，或一心觀法身之實相（此二者即觀想念佛），2.一心稱佛名（稱名念佛），修行法，謂之念佛三昧。