妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂需臨終正念』

      眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂需臨終正念』？依《角虎集》開示：眾生往生極樂需臨終正念。所謂

淨業之功。雖積於平日。而臨終最後一念。最為緊要。

蓋以生淨生穢。入聖入凡。唯此一念。為之轉移也。

每見念佛之人。尋常俱說求生淨土。及臨命終時。多無正念。

或貪生怕死。戀此皮囊。或目顧妻兒。難忍分別。或繫綴家財。放捨不下。或因境界不順。抱恨而終。或因病苦逼迫。飲痛而去。

既失正念。甘從淪墮。今勸行人到此。秪要諦信經文。堅凝正念。百般放下。念佛待盡。

嗚呼。死門事大。頃刻來生。一念差錯。歷劫受苦。可不慎哉。

     由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂需臨終正念，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『臨終正念』者，渭行者臨死期，三毒之邪念無起，專任菩提之心也。此正念為平生之行業所熏修。如同《彌陀經略記》曰：「由尋常所行，得臨終正念也。」

願與諸仁者共勉之！2023年4月16日星期日
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