7310-云何為『眾生往生極樂深信一心持名』－妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂深信一心持名』

眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂深信一心持名』？依《角虎集》開示：眾生往生極樂深信一心持名。所謂

深信一心持名。則心心清淨。念念解脫。根根塵塵週遍法界。皆成莊嚴淨土矣。
豈非十世古今始終不離於當念。微塵剎海自他。不隔於毫端哉。
我佛正以一切眾生病。在多知多見。若更立知見。而破知見。反生知見。而病其知見也。
是故但教彼一心持名。不假觀行。自成觀行之功。不假破立。自成破立之因。
若於一心不亂之中。復作念而無念。無念而念等解。不亦大失其一心不亂正旨乎。
又況以寂照能所。止觀是非之名言分別。反惹起他五濁眾生邪見邪緣。而誤其自心清淨現量之正法乎。

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂深信一心持名，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『一心持名』者，謂一心持名。不假觀行。自成觀行之功。不假破立。自成破立之因。