妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂必先淨其心』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂必先淨其心』？依《淨土全書》開示：眾生往生極樂必先淨其心。所謂

• 願生淨土者。必先淨其心。其心淨則其土淨也。欲淨其心者。必專精其法。其法專則其功純也。
• 往生淨土之書。實浩且繁。其持名之專。用功之精。莫尚於王龍舒淨土文矣。
• 余昔閱其書。每置卷三歎。欲廣流通。俾九州四海若緇若素。若男若女。有厭離娑婆極苦。而忻羨安養極樂者。皆得攝百千萬億三昧於一念佛三昧中。
• 十二時間。純而弗雜。約而易操。力省功倍。期孚效速。華開見佛。永脫輪迴。
• 則此書誠為破障之前陣。割惑之利鋒。淨域之寶筏。入聖之要津。

     由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂必先淨其心，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『先淨其心』者，謂先淨化吾人本具之自性清淨之心也。如同《宗鏡錄》曰：「破妄我而顯真我之門。斥情心而歸淨心之道。」

• 願與諸仁者共勉之！2023年3月5日星期日
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