妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂料柬法門』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂料柬法門』？依《淨土警語》開示：眾生往生極樂料柬法門。所謂

• 念佛求生淨土。釋尊於無量法門中。特垂勝異方便。然念佛一法。仍有多門。約而計之。不出四種。
• 1.念佛實相。即本覺理性。如大集等經所明是也。
• 2.念佛法門。即種種三昧。如諸大乘經所明是也。
• 3.念佛相好。即勝劣身相。如十六觀經所明是也。此三種念佛。勝則勝矣。非異方便。勢必洞明事理。深達境觀。上智猶難。鈍根絕分故也。
• 4.念佛名號。即一心持名。如小本阿彌陀經所明是也。惟此一門。藉彼佛勝願力故。不論有智無智上中下根。但執持名號。一心不亂。七日乃至一日。即是多善根福德因緣。即蒙彌陀聖眾接引。即為十方一切諸佛護念。
• 又彼佛本誓。若有眾生。欲生我國。至心信樂。乃至十念。若不生者。不取正覺。是為不思議異方便。惟其異故勝也。

由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂料柬法門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『料柬法門』者，謂往生極樂法門有多種。諸如實相念佛﹑觀想念佛﹑觀像念佛及持名念佛等。

• 願與諸仁者共勉之！2023年2月26日星期日
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