標題:云何為『眾生往生極樂念佛無枉用之力』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂念佛無枉用之力』?依《西歸直指》開示:眾生往生極樂念佛無枉用之力。所謂

  • 世俗之事。謀而不成。則前功盡棄。
  • 獨有念佛。縱有始無終。而從前所念。亦決不枉費。
  • 昔有樵夫。遇虎登樹。一稱南無佛。多生多劫後。猶賴之以出家。漸至成佛者。
  • 何況精誠一世乎。即或現世不能往生。來世必出生死。
  • 非如世俗之讀書不就。枉費精神。經營不就。反虧貲本也。

     由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生往生極樂念佛無枉用之力,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『念佛無枉用之力』者,謂念佛之功德絕無白費之力,今生甚或來生,必能往生極樂世界,直證三不退至成佛為止。

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