妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂以唯佛為宗』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂以唯佛為宗』？依《淨土生無生論會集》開示：眾生往生極樂以唯佛為宗。所謂

• 一句阿彌陀佛。以唯佛為宗。以一切萬法。既是心現。全體唯心。心無彼此。心無分齊。
• 於十界萬法。若依若正。假名實法。隨拈一法。皆即心之全體。皆具心之大用。
• 如心橫遍。如心豎窮。以唯心義成。唯色。唯聲。唯香。唯味。唯觸。唯法。乃至唯微塵。唯芥子。一切唯義俱成。
• 一切唯義俱成。方成真唯心義。一切唯義不成。但有唯心之虛名。而無唯心之實義。
• 以一切唯義俱成。故曰法無定相。遇緣即宗。唯微塵唯芥子。尚可為宗。八萬相好莊嚴之果地彌陀。反不可以為宗也。故以唯佛為宗。

     由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂以唯佛為宗，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『唯佛』者，謂一切諸法，除了諸佛，沒有人。 摩訶衍那道的究竟證悟，只有佛才能體驗和知曉也。又『為宗』者，謂為尊也，主也，要也，自己尊崇主張之要旨也。

• 願與諸仁者共勉之！2023年1月13日星期五
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