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標題:云何為『眾生往生極樂更無諸苦』

 

     眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂更無諸苦』?依《直指淨土決疑集》開示:眾生往生極樂更無諸苦。所謂

  • 蓮苞託質無生苦也。
  • 寒暑不遷無老苦也。
  • 身非分段無病苦也。
  • 壽命無量無死苦也。
  • 無父母妻子無愛別離也。
  • 上善人聚會無怨憎會也。
  • 華座香食珍寶受用。無求不得無窮困也。
  • 觀照空寂無蘊苦也。
  • 悲濟有情。欲生則生。不住寂滅非二乘也。
  • 智照生死。得不退轉非凡夫也。

由此觀之,如是『十者』,即所謂眾生往生極樂更無諸苦,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『極樂世界』者,是阿彌陀佛的國土名,因其國只有快樂而無痛苦,故名。又稱西方淨土,就念佛之言,雖通於諸佛,然諸大乘中念佛之言,獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者,法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者,去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土,謂之往,化生於彼土蓮華中,謂之生。往生之言雖通於諸受生,而諸教所勸之行,偏在極樂,故常以為對於極樂之別名,是淨土門之至要骨目也。又『諸苦』者,諸苦難也。如同《智度論》曰:「人身無常,眾苦之藪。」是故有佛釋迦,是大導師,指清淨土是安樂國,無量壽佛是淨土師。爾諸眾生,但發誠心,念彼佛號,即得往生。若生彼土,則無諸惱,不聞知者,固可哀憐。

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