妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂勿輕淨土』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂勿輕淨土』？依《淨土資糧全集》開示：眾生往生極樂勿輕淨土。所謂

• 真修行人。應自審察。如人飲水。冷煖自知。今存龜鑑以破多惑。諸仁者當觀自己行解。
• 見性悟道。受如來記。紹祖師位。能如馬鳴龍樹否。
• 得無礙辯才。證法華三昧。能如天台智者否。
• 宗說皆通。行解兼修。能如忠國師否。
• 此諸大士。皆明垂言教。深勸往生。是自利利他。豈肯誤人自誤。況大雄贊歎。金口丁寧。希從昔賢。恭稟佛示。定不謬誤也。
• 仍往生傳所載。古今高士事跡。顯著非一。宜觀覽以自照知。又當自度。臨命終時。生死去住。定得自在否。
• 自無始來。惡業重障。定不現前。此一報身。定脫輪迴否。三途惡道。異類中行。出沒自由。定無苦惱否。
• 天上人間。十方世界。隨意寄托。定無滯礙否。若也了了。自信得及。何善如之。
• 若其未也。莫以一時貢高。導致永劫沉淪。自失善利。將復誰尤。嗚呼哀哉。何嗟及矣。

     由此觀之，如是『九者』，即所謂眾生往生極樂勿輕淨土，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『勿輕』者，謂不要輕視小看。又『淨土』者，謂求生聖者所住之國土也。無五濁之垢染，故云淨土。如同《梁譯之攝論》曰：「所居之土無於五濁，如彼玻璃珂等，名清淨土。」《大乘義章》曰：「經中或時名佛地，或稱佛界，或云佛國，或云佛土，或復說為淨剎、淨首、淨國、淨土。」

• 願與諸仁者共勉之！2022年8月17日星期三
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