妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂修成以彰其義』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂修成以彰其義』？依《淨土生無生論親聞記》開示：眾生往生極樂修成以彰其義。所謂

• 修成以彰其義者。有次第圓融二義。
• 次第義者。要以空觀觀佛應身。伏見思方生同居淨土。空觀破見思。方生方便淨土。
• 假觀觀佛報身。破盡塵沙。
• 中觀觀佛法身。分破無明。方生實報淨土。亦是下品寂光。中觀觀佛法身。破盡無明。方生究竟寂光淨土。此約次第說也。
• 若圓融者。三觀一心中修。三身一心中念。三惑一心中破。四土一時而生。所謂舉一即三。言三即一也。

由此觀之，如是『五者』，即所謂眾生往生極樂修成以彰其義，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『修成』者，謂修行成功空假中三觀。又『彰其義』者，謂彰顯其真正三身三惑四土之意義，

• 願與諸仁者共勉之！2022年12月20日星期二
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