妙音書院

標題：云何為『十種聲聞之地』

     眾所周知：『聲聞乘』者，聞佛聲教，故曰聲聞，謂此人以四諦為乘，知苦、斷集、慕滅、修道，由觀四諦，出離生死，至于涅槃，故名聲聞乘。至於云何為『十種聲聞之地』？依《大乘同性經》開示：聲聞之地凡有十種。何等為十？所謂

1. 受三歸地。
2. 信地。
3. 信法地。
4. 內凡夫地。
5. 學信戒地。
6. 八人地。
7. 須陀洹地。
8. 斯陀含地。
9. 阿那含地。
10. 阿羅漢地。

          由此觀之，如是『十者』，即所謂十種聲聞之地，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『聲聞地』者，聲聞之行位也。地即能生佛智，住持不動之義。謂聲聞乘，於十地位中，修習四諦法，能生一切智（謂於一切內法內名，能知能解；一切外法外名，亦能知能解；是名一切智。即聲聞、緣覺之智也）。

總而言之，凡是聞佛音聲和修四諦法門而悟道的人，總稱為聲聞乘。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫。經三生：第一生植順解脫分之善，第二生植順決擇分，第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更較此為速者。如同《俱舍論》曰：「極速，三生，方得解脫。謂初生起順解脫分，第二生起順決擇分，第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同，身入法性成就解脫，三位亦爾。」願與諸仁者共勉之！2018年12月20日星期四
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