妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂障於支離墮』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂障於支離墮』？依《西方合論》開示：眾生往生極樂障於支離墮。所謂

（一﹚ 支離墮者，多有法師，涉獵教典記注章句，執法身之假名，析名相之分齊，東緝西補，竟月窮年，弄比盧之畫面，坐法界之排場，貢高我慢，得少為足。

（二﹚ 聞人念佛則曰：「此小乘中攝，妄想之一法。」

（三﹚ 或云：「教海義深，爾輩鈍根，念此亦可。」

（四﹚ 或云：「此三藏中，為其藏攝。」

（五﹚ 或云：「此屬何教，似坊上小兒歌曲以多為勝。」

（六﹚ 各爭己見，無實行履。是故當知，饑兒過屠門大嚼，止益饞心，無救枵腹。

（七﹚ 若無真實功行，唯添業債。何若一聲阿彌，直登不退，事一功百。

（八﹚ 有義解高流，因參教典，悟此西方不思議大事，以此自利利他，轉益未來，燃長夜炬，功德無量，又何必懲噎廢食，見蹶停驂哉！

     由此觀之，如是『八者』，即所謂眾生往生極樂障於支離墮，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『障於支離墮』者，謂往生將障礙於多有法師，涉獵教典記注章句，執法身之假名，析名相之分齊，東緝西補，竟月窮年，弄比盧之畫面，坐法界之排場，貢高我慢，得少為足。

• 願與諸仁者共勉之！2022年6月6日星期一
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