妙音書院

標題：云何為『眾生往生極樂示一願四義之門』

     眾所周知：『眾生』者，又名有情，即一切有情識的動物。集眾緣所生，名為眾生，又歷眾多生死，名為眾生，十法界中，除佛之外，九界有情，皆名眾生。至於云何為『眾生往生極樂示一願四義之門』？依《寶王三昧念佛直指》開示：眾生往生極樂示一願四義之門。所謂

• 何必一句。亦可以一言而盡。何謂一言。所謂願也。何謂一句。所謂戒解行向也。
• 然此一部之義不出戒解行向一句。戒解行向一句必從願起。乃可以一言盡也。
• 何謂為戒。行人既修三昧。若不持戒。雖有信心。為彼世間惡緣雜染相侵相奪。塵勞難遣。毀壞法身。令解入邪不得往生。經云。若一日夜持沙彌戒持具足戒。即得往生。故必當持戒也。
• 何謂為解。行人修此三昧求生極樂。若不以此深慧妙解知淨穢兩土東西敵立真實不謬。又知即此淨穢兩土全具我心不離當念。從何法修可得生彼。經云。讀誦大乘解第一義乃得往生。故必當正解也。
• 何謂為行。行人求生淨土。慧解既正則必依解立行。六時行道三業無虧。直進不退。決期生彼。經云。修行六念迴向發願。一日乃至七日即得往生。故必當立行也。
• 何謂為向。行人欲必往生。於如是戒解行等所生功德。及今一切時處。與無始來大小善根。一一回向淨土。臨終乃得決生。經云。回向願求生極樂國。譬如辦事於家歸家得用。故必當發迴向也。

     由此觀之，如是『六者』，即所謂眾生往生極樂示一願四義之門，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『極樂世界』者，是阿彌陀佛的國土名，因其國只有快樂而無痛苦，故名。又稱西方淨土，就念佛之言，雖通於諸佛，然諸大乘中念佛之言，獨限於西方之阿彌陀佛。其故以建念佛而使一切眾生往生佛國之誓願者，法界諸佛中獨阿彌陀一佛也。又『往生』者，去娑婆世界往彌陀如來之極樂淨土，謂之往，化生於彼土蓮華中，謂之生。往生之言雖通於諸受生，而諸教所勸之行，偏在極樂，故常以為對於極樂之別名，是淨土門之至要骨目也。又『一願四義』者，謂一願係指戒解行向一句為四大法門所成，此四大法門一句之義能攝一切善法。譬如四時成實穀果各得其要，失一不成。此四法門亦復如是。若失其一。三昧不成。是故須當四義具修乃滿一願也。

• 願與諸仁者共勉之！2022年4月22日星期五
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